[1] Ci fine li livres de Cassydorus, si parlerons aprés de Pelyarmenus de Romme comment il avoit pourchacié vers vient li contes a B Dyalogus, son frere B le bastart, de si com il cuida B metre a mort murtrir B les .ii. B enfanz petiz a B l’empereour l’empereour de Constantinoble B l’empereur son pere G Cassidorus💬Sur la macrostructure du Cycle, l’enchaînement des romans et le contenu des rubriques dans les différents témoins, cf. Introduction et l’étude codicologique.

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Enluminure de 15 UR, sur deux colonnes. Assis, à gauche, deux personnages (probablement Pelyarmenus et Dyalogus) discutent, pendant qu’à droite une nourrice s’occupe de deux jeunes enfants (probablement Cassidore et Dorus)

§1 En ceste partie dist li contes que qu’il avint B , aprés ce que Pelyarmenuz ot porchacié la traïson envers Dyagolus, le bastart son frere, et fait le marchié des enfanz Cassydorus, l’empereour de Coustentinoble, murtrir, quant il s’en ala en la queste pour querre l’empereourCassidorus son pere, Dyagolus li bastars, qui demourez estoit a Romme se fu partis de Dyalogus son (sic) le bastart son frere que cilz Dyalogus B 💬et fait le marchié ... murtrir: La construction infinitive se comprend ainsi : "et conclu l’accord d’assassiner les enfants de Cassidorus, l’empereur de Constantinople"., fu moult engranz de savoir comment il peust Pelyarmenus son frere servir a gré. Cilz, qui estoit venuz de mauvais aquest et qui a nul bien ne pensoit, regarda par pluiseurs fois comment comment ne en quele maniere B il porroit Dorus son petit frere, filz l’empereour de CoustentinobleCassidorus le petit fil l’empereur de Constantinoble, qui freres estoit Peliarmenus de par la mere B , metre a mort et ne B lui destruire, si que nuls ne le seust. Dont pensa une mortel traïson, comme cilz qui fu en grant cuisençon et en grant soing de ce faire. Dont avoit par dessouz le Palais Majour une tres grant yaue, et ycele yaue es^[b]toit apelee le Tybre. En cel Palais Majour demouroit a celui temps l’empereris de RommeFastige. Veritez fu que moult soigneusement faisoit les enfanz garder💬moult soigneusement faisoit les enfanz garder: Cette précision, et notamment l’emploi de l’adverbe soigneusement, traduit le fait que Fastige considère ces enfants comme les siens. C’est aussi le signe de sa sagesse pratique (cf. à ce sujet n.###).. Cil Dyagolus B , despuis que son frerePelyarmenus li ot la proiere faite fait proiere B de la traïson, ne Cil Dyalogus ne B fu onques puis heure💬Cil Dyagolus ... ne fu onques puis heure: La rupture de construction (thème suspendu) est commune à toute la tradition (on la retrouve aussi dans B, qui donne Cil Dyagolus). Pour d’autres exemples, cf. Note linguistique. que il trop grant signe d’amour ne moustrast aus enfanz ne li moustrast B 💬Le contraste entre la trahison et les signes d’amour que porte Dyalogus aux enfants marque la perversité du personnage mais aussi sa sagesse pratique, en vue de ne pas être accusé par la suite.. Chascun jour prenoit ou G l’un ou l’autre entre ses bras et le portoit par laiens par moult grant signe d’amour. Il avint un jour que il espia que les nourricesNourrices s’endormirent se dormoient B X2 et li dui enfant se juoient💬La forme juer est assez courante (TL IV, 1694, 32), particulièrement en anglo-normand. On la trouve également en ancien flamand (FEW V, 36a). ensamble. Dont prist Dyalogus Dorus entre ses braz et l’emporta B , que nus ne le vit, fors la sa X2 petite suerCassidore, et et l’emporta entre ses bras par moult grant signe d’amour et B 💬Possible saut du même au même non erroné de V²GX² sur et. vint aus chambres courtoises et la le laissa il cheoir, et chaÿ li enfesDorus en l’yaue en tele maniere que il soushaucha la planche et il s’en ala dedens, si comme cil qui Dieux ne voloit mie que il fust perdus, ainz chaï en l’yaue B 💬La leçon de B indique que celle de V²GX² pourrait dériver d’un saut non erroné sur l’yaue. Si tel est le cas, il faut supposer que la place du segment comme cilz ... perduz dans l’archétype est celle de V²GX², sans quoi les trois témoins l’omettraient, et que B innove en modifiant l’ordre des constituants. en tel maniere que il ne fu bleciez ne maumis, comme cilz que Diex ne vouloit mie que il fust perduz B 💬comme cilz ... que il fust perduz: La rupture de construction est commune à toute la tradition, y compris dans B, dont l’ordre des mots est différent, cf. aussi n. précédente., fort tant que il but de l’yaue plus que il ne ne li B couvenist. La ot .i. pescheeurPêcheur qui par aventure pas^[c]soit par iluec, et oÿ l’enfantDorus, si s’arresta et congnut bien que il ot il y ot B vie. Dont vint a lui au plus tost que il pot et l’a saisy le saisi G et le mist l’a mis B dedenz sa nascelle. Li enfesDorus commença noise a faire, et quant il revint, si se tut et esgarda le preudommePêcheur a merveilles. Cil, qui bien vit que il de grant afaire estoit et venoit, si n’ot cure de faire ent mention devant ce que il autres nouveles en orroit. Maintenant s’en vint a sa maison a tout l’enfantDorus B et a sa femmeFemme du Pêcheur V2 G conta celle aventure. La femmeFemme du Pêcheur, quant ele vit l’enfantDorus, si en ot moult grant joie et et en ot B moult grant pitié et dont B l’a aaisié de quanques ce que B elle pot. Ma💬Sur cette forme pour Mais, cf. Note linguistique. sa bonne robe li osta et l’en ly en G vesti une pieur assez, qui estoit dedenz son hostel d’un de ses enfanz meismes. Li preudonsPêcheur li deffendi que nule parole n’en fust ne gestast fors B , quar par lui porroient encore a grant bien joie B venir. Elle dist que non feroit elle. Il avint que, quant les nourricesNourrices furent esveillies, si ont quis leur enfans et les cuiderent trouver pres d’elles. Dont en vint la puceleteCassidore criant quant elle ne vit Dorus Dyalogus B son frere raporter💬elle ne vit Dyalogus son frere raporter: Cassidore fait référence à la scène précédente, pendant laquelle Dyalogus prit Dorus entre ses bras et l’emporta; c’est d’ailleurs ce qu’elle redit aux nourrices juste après. Les variantes de B et de V²GX² sont adiaphores: dans V²GX², l’infinitif raporter a une valeur passive (cf. Ménard, §163), et il faut comprendre "elle ne vit pas son frère Dorus de retour"; dans B, son frere est le complément d’objet du verbe raporter, et il faut comprendre "elle ne vit pas Dyalogus ramener son frère".. Les damoiseles li ont demandé ou son frere estoit, et ele sot moult bien dire que Dyalogus l’en avoit porté. Lors ont l’ont B elles quis d’une part et d’autre, et quant elles ont l’ont B trouvé qu’il n’estoit mie laiens, dont vindrent a Dyalogus et li ont demandé demandé et enquis B , se il nules nouveles nule nouvele B X2 savoit de Dorus, que il por Dieu le deist B .

§2 💬Pas de nouveau § BQuant Dyagolus oÿ les norrisces qui li deman^[d]doient l’enfant B , si fist trop le mescointé mescognu G et leur dist :
« Qu’en avez vous fait ? »
Celles si B distrent que elles l’avoient laissié avec sa sereurCassidore, qui dist disoit B que
«  vous l’en aviez porté entre vos il l’en avoit porté entre ses B bras💬qui dist que vous ... bras: Passage subit du discours indirect au discours direct sans marqueurs énonciatifs, cf. Note linguistique. »
, mais elle ne savoit ou.
« Par Dieu, ce dist Dyalogus, moult estes outrageuses, qui ce dites. Sachiez que, se vous B jamais en parlez, je vous ferai destruire. »
Dont n’i ot nulles d’elles qui n’eust n’ait eu B moult grant paour, et sorent bien et aperçurent s’aperçurent B que li enfesDorus estoit periz, si n’oserent atendre l’aventure, ainçois s’en sont fouies. 💬Nouveau § BQuant li afaires fu seuz, sachiez que moult en y ot de courouciez. Meismes l’empererizFastige ne sot que faire, ainz dist V2 G :
« Or sai je bien de voir que ceste chose sera getee seur moi, et diront li auquant que, 'se il ce B fust miens, que ainssi n’en fust mie avenu comme il est ore a ore G ce n’en fust mie avenu qu’il en est ore avenu B '. »
Et sanz faille trop que trop B dolante elle B en estoit; mais cil qui plus dolans en estoit par samblant, ce estoit Dyalogus. Ycilz fist crier par toute Romme que, se il estoit nuls ne nulle qui qui nule B nouvelle en seust seust dire B , venist avant, et B il li donroit .c. besanz d’or B .

§3 💬Pas de nouveau § BQuant li peschieresPêcheur oÿ ce dire, si vint a sa femmeFemme du Pêcheur et li dist que tel ban avoit oÿ.
« Biau frere, dist ele, ne t’en chaut. J’aime l’enfantDorus miex Mieus aimme l’enfant B que je ne fais les besanz.
– Va, dist il, chaitive! N’as tu assez enfanz es tiens G ? Qu’en as tu a faire ? »
Dont vint cil a Dyologus et li dist :
« Sire, se vous vouliez me vouliez B tenir la couvenance que vous avez faite fait B ^[e] crier parmi Romme, bones nouveles vous diroie de l’enfantDorus. »
Quant li mauvaisDyalogus mauvais Dyalogus B oÿ ce, si fu touz esbahiz et a donc a B celui trait atrait B d’une part et li dist :
« Di moi : quelles novelles me diras tu ?
– Sire, dist il, j’aloie je m’en aloie B parmi en B l’yaue pour peschier, si vins pres du lieu ou li enfesDorus chaÿ et fis tant que je le pris et l’emportai l’aportai B en ma maison et le baillai livrai B a ma femmeFemme du Pêcheur a garder. Or le vous renderai rendroie B X2 , mais que les couvenances me fussent tenues que vous avez faites fait B crier.
– Trestouz quois te tais, dist Dyalogus, et je te ferai riche homme, mais que croire me veilles.
– Sire, dist il li peschierres B , il ne vous faut que deviser. Je ferai toute vostre volenté, mais que de miex m’en soit.
– Tien, dist V2 G Dyalogus, vez ci .c. besanz que je te doins, et si t’en donrai encore .c. pource que je veul que tu jamais n’en parles; et se V2 G autrement le fais, je te ferai les yex crever crever dedens ta teste B 💬La variante de B dedens ta teste souligne la violence de Dyalogus..
– Sire, dist il, ja n’en doutez. Que voulez vous vous donc B que je face de l’enfantDorus ?
– Comment! dist il. N’est il mie dont noiez ?
– Foy que doi vous, sire, non je doi vous Dyalogus, ce dist li peschierres B vouz di, sire, nenil G , ainz l’ai a ma maison sain et haitié et sauf B en bonne vie vie et sanz nule bleceure que il ait B . »
Dont s’est li desloiaus moult esmerveilliez Dyalogus li desloiaus esmerveilliez moult grandement de ce qu’il li ot dire B , quar en tel lieu le cuidoit avoir geté que por nule aventure du monde il n’eschapast n’en eschapast B . Dont fu tant dolanz que nuls plus de lui ne peust estre de ce qu’il l’ot trové en sa vie que nuls plus nel fu de lui B . Si se pensa repensa B comment il en porroit ouvrer que nule par quoi jamais B nouvele n’en fust, comme cil qui desiranz estoit d’acomplir le commande^[f]ment le (sic) volenté et le commandement B de Pelyarmenuz son frere. Lors a dit a soi lui B X2 meismes que com plus le savroient de gent et pis voudroit💬La forme voudroit pour vaudroit est propre à V², cf. Note linguistique. la besoingne. Si s’avisa et dist en tele ceste B maniere G au preudommePêcheur :
« Je t’ai donné .ii^c. besanz pour ce que tu bien sez, et je te dirai que💬Comprendre que = ce que. tu feras: je t’en donrai encore cent en tel maniere que tu le porteras la ou tu le trouvas et le lai si G couvenir que jamais nus n’en sache nouveles que ne que B il soit devenus. Et Car tu B saches vraiement que, se ainsi est que tu ne G le faces, je et ma dame l’empererizFastige te ferons ferions B X2 destruire et de male mort morir. »

§4 💬Pas de nouveau § BQuant li peschieresPêcheur ot entendu entendi V2 Dyalogus de ce qu’il ot dit qu’il li ot ce dist B G , si respondi et dist :
« Sire, sachiez tout et G de certain or sachiés trestout certainement B que la besoingne ert en ert B si bien faite, puisque vous ainssi le voulez, que jamais n’en sera nouvele oÿe ne sceue, quar assez sui plus liez du faire que je sui plus liez du faire que je ne sui B du laissier.
– Par mon chief, dist li traitresDyalogus ce respont li lerres Dyalogus B , moult bien as dit, et vez vois B ci encore .x. besanz, que je te doing pour le bon mot que tu as dit. Et si soies certains que, se tu pensez du bien esploitier et de faire la besoingne, que tu en seras a touz jours mais riches homs, quar tu avras acquis avec V2 G l’amour de moi et de ma dame l’empererizFastige💬tu en seras ... l’empereriz: La référence à la gratitude de l’impératrice est une nouvelle stratégie de Dyalogus pour tordre le réel en sa faveur.. Si penses pense›z‹[s] V2pense B X2 de si faire la besoingne que nuls fors moi et toi riens n’en sache, quar ainsi le couvient faire.
– Sire, dist li peschierresPêcheur, et je ainsi le ferai, et Diex le vous ren^[132]de, quar B bien en doi estre soigneuz de la besoingne, quar onques mais jour en jour B de ma vie si bon poisson ne pris💬onques mais jour de ma vie si bon poisson ne pris : La remarque est peut-être ironique : le pêcheur fait en effet une belle prise en recevant de l’argent et en trompant le trompeur, puisqu’il ne tuera pas les enfants comme promis. . »

§5 Atant a cilz pris les besanz que Dyalogus li ot donnez et a pris congié a lui et en vint a sa maison a sa femmeFemme du Pêcheur, touz liez et tous joianz, et li dist :
« Chaitive, ore esgarde que je ai gaaignié ! Vez Vois B ci .iii^c. et .x. besanz que Dyalogus m’a donnez pour l’enfantDorus que j’ai trouvé, mais il le me couvient escillier arriere et faire tant que jamais n’en soit nouvele oÿe. »
Quant sa la B femmeFemme du Pêcheur l’entendi, si fu moult esbahie et li demanda se il pour ce l’essilleroit.
« Certes, dist li peschierresPêcheur, je ne l’ai mie enpensé, mais je le metrai en tel lieu ou jamais nouveles n’ert n’en ert B oÿe de lui. »
Quant il orent ce dit, si esgarderent l’enfantDorus qui se jouoit avec les leurs, si l’ont apelé, mais il ne le sorent nommer💬il ne le sorent nommer: La question du nom est cruciale dans le Cycle. Lire à ce sujet Yasmina Foehr-Janssens, « Le nom de la mère : stratégies de nomination et identité des héros dans les continuations romanesques des Sept Sages de Rome », dans Christine Ferlampin-Acher, Fabienne Pomel et Emese Egedi-Kovács (dir.), Par le non conuist an l’ome. Études d’onomastique littéraire médiévale, Budapest/Rennes, Collège Eötvös József ELTE/CELLAM Université Rennes 2, 2021, p. 369-380.. Li enfesDorus vint avant, comme cilz qui n’avoit mie plus de .vi. anz. S’il estoit biaus biaus ne V2 , ce ne si ne le B mescreez mie, quar l’ystoire dit que en tout le monde si grant comme il estoit G ne trouvast on mie n’avoit il mie ne ne trouvast B son pareil de biauté. Dont l’esgarderent a merveilles le preudommePêcheur et la preudefemmeFemme du Pêcheur, et quant il le virent si plain de grace et que il les deniers avoient receuz por lui faire a faire B morir, dont ne se fussent tenu pour toute Romme que grant pitié ne leur soit prise venue B a leurs cuers, et ont plouré tendrement devant l’enfantDorus meismes. Et quant li enfesDorus les vit, si ne sot que il orent, si donc B s’assist et commença moult tendrement ^[b]a plourer pluerer X2 avec euls.

§6 Li preudonsPêcheur, qui toutes voies heures B avoit cuer d’omme💬cuer d’omme: Sur la modération émotionnelle que l’on attend des hommes, voir le reproche que Bourleus adresse à Clyodorus de se comporter comme une femme (§35)., si fina son duel le premier et laissa le plourer et pria a B sa femmeFemme du Pêcheur que ele se teust, pour ce que li aucun aucun B ne s’en aperceussent, et elle si fist au plus que elle sot au miex qu’ele pot B G . Dont a l’enfantDorus pris entre ses braz et li demanda demande B :
« Biauz filz filz, dist ele B , comment avez vous non ? »
Li enfesDorus, qui pas ne sot bien parler par- B , si dist que on l’apeloit Doyus Doion B 💬Brodtkorb (PeliarmB, p. 159) signale que Dorus prononce mal les r, ce qui imiterait son langage enfantin; cf. notamment la variante de B au §16. Cette façon de parler est l’un d’un des traits d’humour et de vraisemblance du roman. Les témoins alternent entre les noms Doyon (cf. l’accord de tous les témoins quelques lignes en amont) et Doyus. Notons en outre que Dorus donne aussi le nom de sa sœur, ce qui exprime un amour fraternel que l’on vient de voir bafoué par Dyalogus et Pelyarmenus. Cela marque également une forme de lucidité quant à la situation qu’il vit. et sa suer Cassidoire. Quant il ont l’enfantDorus entendu, si ont en ont G eu moult grant joie de ce qu’il s’estoit nommez Doyon, et cuiderent que son non ne V2 G sonnast autrement. Mais de sa suerCassidore n’orent ›m‹[n’o]rent V2 il mie moult a faire, comme cil qui bien pensoient que l’enfantDorus vouloient malmetre pour aucune doute ou il mort n’avoit mie deservie💬l’enfant vouloient malmetre ... deservie: Comprendre "qu’ils [scil. Dyalogus et prétendûment l’impératrice] voulaient malmener l’enfant pour quelque éventualité pour laquelle il n’avait pas mérité la mort".. Dont dit li preudonsPêcheur a sa femmeFemme du Pêcheur:
« Suer, nous sommes riche a touz jourz mais B , mais que nouvele ne viengne hors par pour G quoi cilz enfesDorus soit reconneuz, quar par ycele maniere le poons nous mauvaisement detenir comme j’ai dit. Et se il est ainssi que je a l’enfant puisse sa vie sauver sauf sauve B ce que nouvelle n’en soit, nous le poons bien detenir, et si croi que ja nous nous point de B ja G nous ja X2 pechié n’i arons avroin (sic) B .
– Vous dites voir C’est verité B , dit la dameFemme du Pêcheur, quar, se vous trouvé ne l’eussiez, il eust esté mort mort eust esté B , mais pource que Diex ne le voult consentir, tout tout / tout (sic) B en ait fait li mauvais💬Le mauvais renvoie au diable. son pooir, si est il raisons que vous n’est il raisons que vous ne B soiez tenuz de li sauver la vie.
– Certes, dist li preudonsPêcheur il B , se Dieu plaist, ja par moi mal n’avra, mais il couvient que je ail^[c]leurs le maine, que nous ne soions deceu, quar laide mort et vilainne nous couvendroit souffrir pour lui.
– Taisiez Taisiez vous G , dist elle, ja de ce n’aiez doute, quar je çaiens le tendrai si quoi que il n’ira ja en lieu ou il soit conneuz.
– Ce Neporquant, ce B ne porroit longuement estre, dist li preudonsPêcheur.
– Par Dieu, dist elle, vous ne le porterez en lieu ou je il G ne voise aprés lui. »

§7 💬Pas de nouveau § BQuant li preudons oÿ ce, si s’est teuz teust G et penssa que il l’osteroit de laiens le metroit hors de lui B , que ja ne s’en donroit donr›a‹[o]it V2 garde.💬Nouveau § B Aprés ce avint avint B une fiere aventure de la sereurCassidore, qui demouree estoit ainssi comme vous avez oÿ. Quant elle sot que son frereDorus estoit ainssi perdus, si comme j’ai dit G , elle ot tant de sens que bien se donna garde que Dyalogus l’avoit ainssi murtri. Dont ot doute de lui meismes, que il ou ou B autres n’en feist feist V2 autant. Elle esgarda esgarde B .i. jour a de B son cop et vit en la court que grant plenté y avoit de gent povre gent B qui estoient assamblé pour l’aumosne recevoir a recevoir B . Dont fist tant que elle entre euls se fu meslee, et fist ce que onques mais jamais G enfes de son aage ne fist, quar elle se despoulla de sa robe et la changa la changia tantost B l’a changiee X2 a une pire qui gaires ne valoit💬se despoulla ... valoit: Ce changement de vêtement s’inscrit dans une série d’autres changements d’apparence qui caractérisent un héroïsme féminin motivé par le souci d’assurer son propre salut ou celui d’un proche. Cf. Introduction.. Et quant elle ainssi se fu appareilliee, si s’est elle s’est B maintenant muciee entre la cele B povre gent, si que il ne fu nuls qui seust mie que elle fu devenue fust devenue B devint G , quar bien y avoit .vi^m. .vi^c. B povres, qui tous estoient de Romme et d’entour.

§8 💬Pas de nouveau § BQue vous diroie je ? Savoir le couvint couvint ceste nouvelle B el palaisPalais Majour, quar, quant on la cuida trouver, cil et celles qui la^[d] gardoient n’en porent oïr nouvelle nule, nient plus que de Dorus. Quant l’empererizFastige le sot, dont ne se pot elle B tenir que elle ne chaïst pasmee, et bien pensa que ce avoient si enfant pourchacié, si en estoit a trop grant meschief. Dont a fait Fastydorus venir devant lui, si li B dist :
« Filz, quele garde avons nous fait de vostre frereDorus et de vostre suerCassidore ?
– Ha ! mere, dist il, comme ci a grant reproche a tous les jourz du monde !
– Voirement avoit droit li preudonsMelsius qui en est mors de duel pource qu’en li osta les enfanz B ! Je Quant je B X2 💬Il manque le verbe dépendant de je. On peut comprendre ainsi (thème suspendu): "Moi, [...] cela m’est arrivé". meismes, qui B les avoie en garde, m’en est ainsi avenu. »
Dont dist Fastydorus, comme homme plains de tres grant courous:
« Certes, bien voudroie cuit B savoir qui ce a fait et par qui ce est, et je le cuide bien savoir en partie B .
– Biauz douz filz, dist l’empererisFastige, dites le moi, quar mie ne le me devez celer celez B .
– Par foy, dame, dist il, ja mon pensé ne vous celerai, si com je l’espoire et le je X2 croi, que ainssi soit ainçois le vous vueil dire, si com je l’espoire et ensi en est B il. »
Dont s’est s’est Fastidorus B vers l’empererizFastige aclinez et li G dist :
« Dame, soiez toute certaine que ce a fait Dyalogus li bastars, et est du conseil et de l’enortement Pelyarmenuz Peliarmenus mon frere B .
– Par Dieu, biauz filz dist l’empereris, Fastidorus, biaus filz B filz G biaus filz, dist elle X2 , vous en avez dit la verité, si com je croi. »
Dont ont mandé demandé B Dyalogus, que on le face venir devant eulz; et on maintenant le li B fist venir.

§9 Quant Dyalogus fu venus devant euls l’empereris et devant Fastidorum B , lors ont a on B fait widier la chambre et l’ont mis ont mis Dyalogus B a raison de ceste chose. Cil, qui moult sot de traïson et de refui, dist :
« Comment ! ^[e]Cuidiez vous dont que je nouveles en sache autres que vous vous meesmes B ne faites ?
– Ouil, par Dieu, dist Fastidorus. Voirement emportastes vous Dorus entre vos braz, si comme sa suerCassidore le dist, quar onques puis ne il ne B fu veuz, et je sai bien que vous n’avez mie fait mains de ceste de cestui B que vous avez n’ayez B fait de l’autre.
– Ha B ! sire, dist il, pour Dieu merci, je sui vostre frere, si n’ariez a ce dire Sachiez que a ce dire vous ne porriez avoir B nule houneur. Et sachiez que je plus les amoie que vous je ne faisoie vous meismes ne que vous meismes B ne faisiez et plus dolanz en sui que vous n’estes B .
– Par Dieu, dist il, ne vous vaut. Rendre vous en couvendra raison, quar je moult miex aimme que vous destruis en soiez, qui desservi l’avez, que je, ne mon paÿs, qui courpes n’i avons. »
Dont ne li valut escondiz nus escondis B que il peust faire ne dire, ainz l’a saisi devant sa mere l’empererizFastige et l’a commandé a metre en la G chartre dessous, la ou on metoit les murtriers. Cil a cui qui B il le commanda ne l’osa refuser, ainçois l’a mis la ou il il li X2 avoit n’osa laissier qu’il ne l’ait mis lau ou il ot B dit Ainsi fu fait G .

§10 Quant Fastydorus ot ce commandé, si ne sot que faire. Dont dist l’empererizFastige que qui B malement li estoit avenu des enfanz et que en estoit destourbee, quar B moult les amoit por l’amour du pereCassidorus pere. Et a ce puet on bien savoir que ele les amoit de grant amour, quant ele souffroit que ele celui qu’ele avoit porté en ses costez, comment que ce fust et eust esté quant l’en en la prison l’avoit mis por la doute que ce n’eust il fait et sans faille c’est un des plus grans signes d’amour que dame ce que ses amis aimme, et la le moustra ele de ce qu’ele en fist tel chiere B 💬Possible saut du même au même non erroné de V²GX² sur -re (pe-re / chie-re). C’est l’amour sincère de Fastige pour ses beaux enfants qui est décrit., ne il ne fu lieux en tout le paÿs ou elle ne le qu’elle ne B feist querre et enquerre partout por savoir aucunes nouveles que il ne fussent peri ou non chercier pour savoir ent et enquerre aucunes nouveles des enfans ne se il fussent peri B querre pour savoir aucunes nouvelles que ilz ne fussent peris ou non G . Et quant elle ot ce fait et elle n’en pot oïr nules G nouveles ot oÿ nule nouvele B , si a partout fait enquerre et demander nouvelles de Pelyarmenus, mais ainsi avint que nules nouveles le (sic) nule nouvele B nule nouvelle X2 ne pot oïr. Et la puce^[f]leteCassidore, qui ainssi garnie s’estoit de la pucele aussi, quar ensi comme ele se fu garnie, ele B , se mesla avec la povre gent et prist l’aumosne avec euls. Et avint ainsi, comme Diex le volt, que une povre femme vevePauvre vieille la vit et perçut B que elle estoit toute ausi comme toute B seule de connoissance, si vint a li et li demanda qui elle estoit. Et li enfesCassidore l’esgarda et li dit :
« Ma dame, je ne sui pas de cest paÿs, ainz ai mon pere perdu bien a .iii. jourz passez passez que je ne le vi B .
– Et avez vous point de mere ?
– Certes, dame, non je non B , quar je n’avoie pas plus de .ii. anz quant elle morut. »
💬Il est intéressant de remarquer que Fastige, plus encore dans B, manifeste un amour maternel pour ses beaux-enfants, alors que Cassidoire ne considère pas Fastige comme sa mère, même adoptive.

§11 💬Pas de nouveau § BQuant la bone femme B Pauvre vieille l’oÿ si sagement parler parler la pucelete B et elle la vit si bel enfant belle G , si s’apensa que, s’elle la pooit atraire a lui, que elle avroit bien esploitié💬s’elle la pooit ... esploitié: Les intentions de la pauvre femme ne sont pas très claires : pense-t-elle à bien agir pour elle-même ou pour l’enfant?. Dont s’est moult pres de lui traite et li dist :
« Ma belle fille, gardez ou vous irez tant alez dessi adonc B que vous aiez trouvé vostre pere que vous ne truissiez genz qui mal vous facent💬gardez ou vous irez ... facent: Comprendre "faites attention, en allant à la recherche de votre père, à ne pas trouver de gens qui vous facent du mal.". »

§12 💬Pas de nouveau § BQuant li enfesCassidore l’oÿ, si s’est pres de bonne B femmePauvre vieille trais traite B G et dist :
« Ma dame, pour Dieu, laissiez moi aler avecques vous et sachiez que bien y porrez avoir preu. »
Dont la prist la bone femme prodefemme B Pauvre vieille par la sa B main et l’enmena avecques li aval la villeRome, comme celle qui queroit son vivre de jour en jour.

§13 Ainsi avint de la puceleteCassidore que la bonne femmePauvre vieille la norri grant piece de ce celes V2 qu’eles pooient porent le jour B pourchacier, ne elle ne savoit qui elle ert ne dont elle estoit G , quar li enfes elle G Cassidore savoit ja tant que, se elle le deist a la povre bonne G femmePauvre vieille qui ele estoit B , elle avoit paour doute B que ele ne la laissast l’encusast B , par quoi elle fust arriere remise mise B dont ele ^[133]venoit. Et n’estoit nul jour que elle ne plourast Dorus son frere si tendrement qu’il ne fust nuls cuers homs G , tant fust durs, que, se il la veist et dont seust la verité, que grant pitié n’en peust deust B avoir. Et quant la bonne B femmePauvre Vieille li demandoit qu’ele avoit, ele si B disoit que ce estoit por son pere que ele avoit perdu, et si que B meismes la povre femmePauvre vieille en avoit trop grant duel, si li disoit:
« Taisiez vous, ma belle G fille! Il revendra a vous et je vous y menrai remenrai B demain, quar je croi bien que nous le trouverons la ou je vous menrai. »
Et ce li disoit elle pour lui apaisier. Et quant elle entendoit ce, adont esforçoit elle li enforçoit B son duel.

§14 Cele vie mena li enfes la fille G Cassidore grant piece B , tant que par aventure avint que la femmePauvre vieille menoit si la menoit B la menoit G l’enfantCassidore B G par la ville, et avint, si comme Fortune qui ne faut a son tour💬si comme Fortune qui ne faut a son tour: Comprendre: "comme Fortune qui ne déroge pas à sa règle"., que la povre femmePauvre vieille et la pucelete meschinete B pucelle G Cassidore si s’embatirent a la maison du pescheurPêcheur, et esgarda la puceleteCassidore et vit son frere Dorus qui se jouoit avec les enfans de laiens leenz. Or avint ensi que nului n’ot en l’ostel fors les enfans de leens B 💬Possible saut du même au même non erroné de V²GX² sur laiens.. Dont recongnut cele son frereDorus et dist :
« Dorus ! »
Li enfesDorus l’entendi, si la regarda B et ne la congnut mie bien, mais il vint a li, et li sambla a son petit avis💬li sambla a son petit avis: L’adjectif petit attire l’attention sur la jeunesse de Dorus, ce qui explique qu’il ne reconnaisse pas tout de suite sa grande sœur. qu’il l’avoit autre foiz aussi comme dis me tu, il me samble que je vous ai B 💬comme dis me tu : Cette rupture énonciative se retrouve ailleurs, par ex. aux §616 et 771. veue. Et quant il vint prez aprocha B de lui, dont vint a li B la pucelete baisselete B Cassidore et l’embraça de tel sens et de tel force💬l’embraça de tel sens et de tel force: L’association entre le sens (de l’ordre de l’intellect) et la force dans une embrassade a de quoi surprendre. Elle insiste probablement sur l’affection profonde de Cassidoire pour son frère, corps et âme. comme elle B ot et dist :
«  Mon Biaux B douz frere Dorus B , ne me connoissiez vous mie ? Je sui Cassidoire vostre suer B . »
Lors la reconnut Dorus Quant Dorus l’oÿ B et sot que ce estoit fu B sa suer Cassidore. Lors s’entrebaisierent moult doucement B et commencierent ^[b]andui moult fort B a plourer.

§15 Quant la preudefemme povre femme B Pauvre vieille vit ce, si ot moult grant merveille et cuida maintenant que le seigneur de laiensPêcheur fust leur pere, si dist :
« Belle fille, maint vostre pere çaienz ?
– Par Dieu, dist elle, non mere non B .
– Et dont vient ci cist B vostre frere ?
– Certes, dist elle, je mere B X2 ne sai, mais il couvient que il o nous s’en viengne ou je eie (sic) ci B demourai avec lui. »
Dont ot la bonne femmePauvre vieille paour que aucuns homs ne se plainsist plaisist B de li pour les enfanz qu’ ele ele ne les B enmenast, si a laissié et B l’un et l’autre et s’en est alee sa voie💬La réaction de cette pauvre femme témoigne en peu de mots de la profonde précarité associée au veuvage. Mais les enfants n’ont que faire de ces conventions et suivent la pauvre femme. Sur la figure de la veuve dans d’autres romans du Cycle, voir Yasmina Foehr-Janssens, La Veuve en majesté, Genève, Droz, 2000.. Quant la puceleteCassidore vit ce, dont prist Doruz par la main et dist :
« Frere, venez o moi! »
Et il si fist B . Dont commencierent la femmePauvre vieille a suir de rue en rue, et tant qu’il furent eslongié de B la maison au du B pescheeurPêcheur grant piece. Quant la bonne femmePauvre vieille vit En ce B qu’il le la B X2 suioient, si les contratendi et puis prist la puceleteCassidore par la main et mena les enfanz ne fina si vint B en la sa B maison ou elle demouroit. Lors a mis la puceleteCassidore a raison de ce qu’ele pot et li enquist de son estre. Elle dist :
« Mere💬Cassidore appelle cette femme mere, alors même qu’elle ne reconnaît pas le nom de mère à Fastige, cf. ci-dessus n. ***. S’opère ici une forme de reconnaissance de cœur, signe de la charité innée de Cassidore., ne sai quiex homs nous amena en cest paÿs et nous prist chiez nostre pere, et se vous nous y voliez mener remener B X2 , bien seriez en s. B G louee et paiee lievee B paiee G . »

§16 💬Pas de nouveau § B Quant la bonne femmePauvre femme entendi la puceleteCassidore, si li demanda B :
«  Fille Fille, dist ele B , quele part est ce ?
– Certes, ma dame B , dist elle, je ne sai, mais moult est y a B loing de ci. »
Lors s’apenssa celle que fiere chose avoit emprise moult avoit empris B , et li dist li cuers que Diex l’avoit fait aussi que ^[c]par miracle. Lors pria Nostre Seigneur par moult grant devotion de cuer que par sa pitié et par sa misericorde Il li meist en cuer et en volenté ce que Il vouloit qu’ele feist d’euls. Dont li vint ainssi comme en vision par avision B que elle la vile wideroit, pour ce que li enfant il B ne fussent couvoitié d’aucuns qui li meissent hors de la voie, quar bien sot a lor langue que il n’estoient mie du paÿs ne de la terre. Adont a sa voie atiree, comme celle X2 qui n’avoit mie moult a porter, et ne demoura que .iii. jours quant ele de Romme se mist hors a guise de povre femme qui de lieu en lieu aloit querant ce dont elle vivoit. Ainssi cercha grant partie pan B de Lombardie, et tant qu’ il avint qu’a B .i. jour, ainssi comme Diex le voult, que uns princes qui marchissoit a Alemaigne aussi comme devers le Hauban s’en repairoit de Romme, ou il avoit eu a besoingnier. Sa maisnie ont esgardé el chemin, si comme G il venoient, si virent vit B la povre femmePauvre vieille qui portoit Dorus sus ses espaules, et la petite damoiseleCassidore la suioit derriere toute lassee. Dont s’arresta uns chevaliers et l’esgarda et vit e. B les enfanz, si li samblerent trop bel a merveilles. Dont s’es💬Chute de la consonne finale -t (ici devant un terme commençant par la même consonne), cf. Note linguistique. tournez vers son seigneur et li dist :
« Sire, pour Dieu, venez veoir fines merveilles!
– Quelles ? »
dist il. Dont l’en a amené a la femmePauvre vieille qui les enfanz menoit. Dont les a li sires et li chevaliers et lez a G esgardez. Dorus li enfes vit qu’il les esgardoient tout a estal, si ne fu point esbahiz💬si ne fu point esbahis : L’audace de celui qui sera le plus vigoureux chevalier se fait sentir dès le plus jeune âge., ainz leur dist :
« Seignor, ^[d]bon jour aiez vous.
– Biaus B sire, dist li princes, et vous aiez bonne aventure. Dont estes vous ? »
Quant il oÿ ce, si se tut, quar la li avoit failli son maistre, ainsi com com on G aprent les enfans aus gentilz hommes - cil qui les gardent💬ainsi com aprent... gardent: Comprendre "ainsi que les enfants l’apprennent grâce aux gentilhommmes (c’est-à-dire ceux qui sont en charge de leur éducation)". La préposition a marque ici l’agent, cf. Ménard, §316 3 rem. 2. Sur l’accord avec le sujet postverbal, cf. Note linguistique.. 💬Nouveau § BDont mist li princes la femmePauvre vieille a raison a raison araisi V2 et li demanda dont elle estoit. Celle dist :
«  Sire, je sui de Romme, povre femme qui vois querant mes aumosnes que de Romme estoit et ses aumosnes aloit que B .
– Tu n’es mie povre, dist il, se cist ses G doi dieu V2 enfant sont tien.
– Sire, dist elle, cui que il soient, si les me le mes B couvient il nourrir des aumosnes que les bonnes genz me donnent, vous et li autre.
– Or me di dont, se Diex te puist aidier : les portastes vous portas tu B X2 en vos tes B X2 flans ?
– Sire, dist elle, vous me conjurez! Sachiez que, se je cuidoie que B je ne li enfant n’i deussienz deussiez V2 devions B deusse G 💬Il est difficile de comprendre où s’arrêtent les tours de paroles entre les personnages en raison du manque d’incises du type dist il/elle. Nous corrigeons selon X², qui permet de comprendre l’erreur de personne dans V². perdre, je que je B vous en diroie toute la verité.
– Or G sachiez saches de voir B saches X2 que tu ne il ne poez n’y pués G perdre a ce G , ainz y poez pués G 💬tu ne il ... poez: Sur la confusion entre les personnes, tu-vous, voir n. ***. gaaignier. »
Dont li dist la dame femme B Pauvre vieille :
« Sire, sachiez que li enfant ne sont pas mien, ainz les nourriz por Dieu, si comme cil qui n’ont pere ne pere B X2 ne mere en cest paÿs que je connoisse. »
Quant li siresBorleuz entendi ce, si fu moult engranz de savoir qui il estoient et mena la povre femmePauvre vieille tant que qu’ele B , vousist ou non, li couvint dire B comment il li B ert avenu des .ii. enfanz B . Dont entendi ce qu’ele li compta et quant il entendi ce, si B mist a mis B pié a terre et prist il meismes l’enfantDorus sus l’espaulle a de B cele acolé G et l’a mis entre ses braz moult doucement ^[e]et li dist :
« Biax filz, comment avez vous non ?
– Sire, dist li enfes, ai j’ai a B X2 j’ai G non Dorus.
– Dorus Doyus B ?
– Voire, sire, dist il li enfes B .
– Et vostre seur, comment a elle non B ?
– Sire, elle a ja B a non Cassidore. »

§17 Quant li siresBorleuz oÿ ce, qui li donnast Romme, il si G ne fust mie si liez, quar il sot maintenant qui il qu’ilz G estoient. Dont a fait apeler sa maisniee, et il y sont venu moult tost.
« Amie, dist li siresBorleuz a la povre femmePauvre vieille, vous n’avez mie vostre paine mal emploie💬Lire emploiee; réduction -iee > -ie, comme ailleurs, cf. Note linguistique., quar o nous vous couvient en couvient B venir se vous voulez, quar les enfanz je enmenrai enmenrai je B 💬les enfanz je enmenrai: Sur le type complément direct-sujet-verbe, cf. Ménard, §37, rem., qui note la rareté du tour. La variante de B donne l’ordre qui représente le type habituel. avecques moi, comme ceuz de ceulx G de qui je ne voudroie tenir nul avoir.
– Ha ! sire, dist elle, pour Dieu merci, avec euls yroie je par tout le monde, mais que je seusse que vous ne leur vousissiés se bien non.
– De ce, dist il, n’aiez doute. »
Adont De ce B fu elle lie X2 . Lors prist on les enfans andeulz .ii. enfans G enfans ans .ii. X2 . Et quant Cassydoire vit ce, si ot tele paour que elle geta .i. cri grant et merveilleuz a merveilles B , comme celle qui bien cuida que on les la B vousist tuer. Mais la bonne femmePauvre vieille la prist entre ses braz jusques a une bonne ville ou li princesBorleuz fist faire une moult riche somme, et furent ens li dui enfant mis mis. Et de la femme leur couvint il tout ainsi comme il vaulrent B . Dont ne fina li sires de chevauchier, qui Bourleuz avoit a non, tant que il vint par ses journees en son paÿs, ou il avoit chastiaus et villes, comme cilz qui estoit ducs et quens de granz terres tenanz. Adont fist a fait B les enfanz richement moult richement B garder, comme cilz qui moult les amoit, et fist puis si comme il y parut aparut G 💬si comme... parut: Dans cette adéquation entre amour et semblant d’amour, Bourleus s’oppose à Dyalogus. Cette dichotomie, qui exprime le combat des bons contre les méchants, prendra plus d’ampleur encore dans la suite des épisodes., ^[f]ainssi que je le le vous B savrai bien dire aprez ci aprez et B en temps et en lieu conter en lieu et en tans B . Mais pource que je veul la matere mener a son droit💬mener a son droit: L’expression, qui s’applique à l’écriture, joue peut-être d’une rectitude à la fois "physique" (finir le récit, dans la droite lignée du cycle), mais aussi morale (précisément au moment où l’on en revient à Pelyarmenus, l’immoral par excellence, que l’auteur-narrateur ne cautionne pas)., si me tairai tant comme a ore de Bourleuz Borleus le prince B et des enfans et de la femmePauvre vieille qui les amena, et veul revenir a Pelyarmenuz leur son V2 G X2 💬Le pronom singulier est privé de référent et introduit un contresens évident s’il se réfère à un des deux derniers sujets singuliers. frere, comment il se parti fu partis B du roy d’EspaigneTheodore pour querre l’empereour de ConstentinobleCassidorus son pere et ala en ala B en Bretaigne Bretaigne la grant G , si comme vous avez devant ci d. B oÿ el compte G 💬C’est sur cet épisode, relaté au §331, que se termine le Roman d’Helcanus. Josias veut accompagner Pelyarmenus dans cette quête en Bretagne la Menour, ce que ce dernier refuse sans que le récit n’en précise la raison..

[2] Comment Ci vient li contes a B X2 Pelyarmenuz Pelyarmenuz qui X2 se fu partis partis G d’Espaigne et puis G ala en Bretaigne la Menour Grant G querre pour querre X2 l’empereourCassidorus son pere B , et comment ensi comme B il revint a Romme a l’empereriz sa mereFastige dire nouvelles quant il se fu partis du roy d’Espagne de faire la queste B de de qui V2 ce qu’il ot trouvé de B l’empereour l’empereur de Constantinoble B Cassidorus.

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Enluminure de 14 UR, sur une colonne. Pelyarmenus est accueilli par sa mère à la porte du palais.

§18 Aprés ce que Pelyarmenus se fu partis d’Espaigne, il ne ne il se B volt mie laissier souffrir B que il devers Bretaigne la Bretaigne B ne se meist, comme cilz qui vouloit aprendre les terres et connoistre cognoistres G les granz seigneurs, si comme cilz qui bien fu venuz en pluiseurs liex por sa chevalerie, dont il estoit moult ^[134]plains💬sa chevalerie, dont il estoit moult plains: Sur la valeur chevaleresque de Pelyarmenus et des anti-héros en général, cf. Introduction.. Il enqueroit et demandoit de l’empereourCassidorus et de son filzHelcanus, mais nuls n’estoit il n’estoit nus B qui nulles nouveles nouvelles G nulle nouvelle X2 en seust dire a dire G . Et ce faisoit il ainsi comme par bouche mescongneue mesicongneue V2 💬L’adjectif mescongnue qualifie la bouche, marquant le déguisement du langage caractéristique de Pelyarmenus. On pense notamment à son usage d’un mauvais example, dans le même esprit, cf. §456. Dans la phrase suivante, l’auteur souligne combien ces mots, trompeurs, seront finalement démentis par les actes (si comme il le moustra bien a ses oeuvres)., quar bien savoit ou il estoient en partie, mais il vouloit avoir tesmoigné tesmoingnage B X2 💬il vouloit avoir tesmoigné : Comprendre "il voulait avoir apporté des preuves". en pluiseurs lieus de la queste por quoi il estoit partis de Romme. Mais, si comme l’estoire raconte, plus estoit meuz pour leur grevance que que il n’estoit B por leur avantage avancement B , si comme il le moustra puis bien a ses oeuvres. Tant ala ça et ça G et la que Quant il ot tant alé comme lui plot B il se mist revint G arriere pour repairier G a Romme. Dont ne fina par ses journees, l’un jour aprés l’autre plus, l’autre mains B X2 G , si vint en la cité de Romme B , dont il estoit avoit esté B nez et norriz. Il descendi au Palais Majour, et sachiez que que|que V2 tost moult tost B fu conneuz et conjoïs de pluiseurs. La nouvele en vint a l’empereriz sa mereFastige, qui moult joianz lee G en fu. Dont en vint a lui, et se conjoïrent moult. Lors demanda la dameFastige a son filzPelyarmenus comment il li estoit et s’il avoit oÿ nulles nouvelles nouvelles G nulle nouvelle X2 de ce que il avoit quis.
– Mere, dist il, bien vous en savrai dire dires G nouveles aucunes nouveles B en lieu et en temps, mais je veul avant veoir mon petit chier B frere Dorus et ma suer petite suer B Cassidore💬je veul... suer: Cette demande de nouvelles participe de la mise en scène de Pelyarmenus, que les descriptions du narrateur révèlent aussi. Les variantes de B (chier frere, petite suer) insistent sur cette manipulation., quar je sai bien que Fastydorus n’est mie en cest paÿs, quar ce fust fusse G celui que j’eusse demandé premierement. »

§19 Quant l’empererizFastige l’entendi, si li sont les lermes venues aus yex, et dist :
« Bien sai que mauvaises males B nouveles vous B nous aportez m’aportez B , et je mauvaises vous les vous B puis dire de ce que vous demandez. »
Quant Pelyarmenus oÿ la dameFastige, si ^[b]fist moult le destravé et dist :
« Queles nouveles vous doi ai B X2 je dont aporter aportees B X2 qui mauvaises soient ?
– Filz, dist ele, bien sai que B , se tu nouveles seusses de mon seigneur l’empereour de CoustentinnobleCassidorus, que tu ja terme n’i eusses mis, et pour ce di je qu’eles sont trop mauvaises a mon oeuls. Aprés, je te di que nulle bonne nouvelle ne savons des .ii. enfanz, et cuidons entre moi et Fastydorus ton frere que par ton conseil Dyaloguz ne les ait malmis, par quoi il soient destruit par couvoitise que tu eusses eussiés G et tu convoites a avoir B la terre de Coustentinoble. »

§20 💬Pas de nouveau § BQuant Pelyarmenus oÿ ceste nouvele, si fist chiere trop couroucie.
« Voire, mere, dist il, ne me pouez vous pis dire V2 G ne faire entre vous et mon frereFastidorus que de cest domage vous B me faites .ii.💬de cest domage vous me faites .ii.: Le double dommage est celui de la mauvaise nouvelle concernant d’abord Cassidorus, puis Dorus et Cassidoire. ! Par foy, or n’en porroie je mais neent B se je hors du de mon B sens issoie en issoie B . Or ai je bien ma voie emploie, quar onques ainz B puis que je departi de vous ne fu jour que je ne fusse aie esté B en grant mainte grant B aventure de vie perdre. Maint dur coup et pesant ai puis receu et donné pour la vostre volenté acomplir. Or en ai je tel loier que vous me metez sus que ceulz el monde que je miex aime doi doie B avoir fait fait occire et B metre a mort ! Et ja Diex ne me laisse de mort morir, si vous en puissiez repentir a ma devise, et tout aussi Fastydorus, qui avant l’aroit pourchacie💬Lire pourchaciee, cf. Note linguistique: le participe passé renvoie à la mort. que je n’avroie. Comment Comment dont B ! dist il. Or B avenist il a. B a. il G que li empereres li empereres de Costentinnoble B Cassidorus fust ^[c]mors et li enfant de sa premiere femmeHelcanaHelcanus ceuls de la premiere dame B , ja ne vendroit avendroit B pas la terre a moi💬Or avenist... moi: Comprendre "Quant bien même il arriverait que l’empereur fût mort, tout comme les enfants de sa première femme, la terre ne me reviendrait pas"., ainz vendroit au traïteur qui tel vilonnie me met sus entre mains B . »
💬Nouveau § BQuant l’empererizFastige oÿ que Pelyarmenuz se demenoit en tel maniere si B , adont se repenti de ce que elle avoit dit et li Lors B dist :
« Biax filz, ne soiez si courouciez de ce que je vous B ai dit, ainz vous maintenez sagement selonc le meschief qui avenuz en est, quar aujourd’ui vous n’avez si bon ami ou monde comme est Fastygorus Fastydorus B G X2 💬La forme rencontre une deuxième occurrence ci-dessous. Nous la conservons, bien qu’elle soit minoritaire dans le roman. Pour d’autres oscillations dans les formes des noms propres, cf. Table des personnages (ex. Edyplus (1 occ.)/Edypus, Clyodorus (1 occ.)/Clyodorus). vostre frere B . Et s’il avient que vous soiez ensamble mal l’un de l’autre B , vez ci une chose chose qui est avenue B des enfanz .ii. enfanz B dont trop grant mal puet venir avenir B pour l’aventure qui en est avenue B : se il est ainsi que li peresCassidorus et leur le B frereHelcanus reviengnent, quar vous savez bien💬Les cas de parataxe sont fréquents dans le texte, en particulier après les verbes savoir et sembler, cf. Note linguistique. par raison la raison B , des ce que vous les en amenastes de Grece aussi comme par force de celui a cui il estoient chargié💬Fastige fait référence à l’épisode pendant lequel Pelyarmenus a enlevé les enfants gardés par Melsius pour les amener à Rome, cf. le Roman d’Helcanus, §248-251., si les vous demandera on, si comme drois et raison l’enseigne. Et pour ce nous vous V2 si nous B en maintenons maintenez V2 G sagement sanz descorder li uns vers de B l’autre, si ferons que sage. »

§21 💬Pas de nouveau § BQuant Pelyarmenus oÿ ce, si sot bien que il avoit raison en ce qu’ele disoit💬il avoit raison en ce qu’ele disoit: La sagesse, pragmatique, est en effet une des caractéristiques de Fastige, cf. n. ***., et d’autre de l’autre B part il couvenoit couvendroit B que il tenist tenir B son frereFastidorus a amor se il vouloit faire ce que il avoit en pourpos. Lors parla et dist par grant signe de pitié, en lermes et en gemissemenz💬Pelyarmenus est présenté comme un acteur, une fois de plus, non sans l’ironie que transmet notamment l’emploi du terme signe. :
« Dites moi au mainz qu’il est avenu des .ii. enfanz dont j’a moult mon cuer couroucié. »
Lors li conta l’empererizFastige comment Cassidoire avoit recordé de premier que Dyalogus ^[d]avoit pris Dorus entre ses bras et l’avoit porté de la ou dont B G il ne fu onques B puis veus. Il avint aprés .viii. jourz que on n’en pot G oïr nules nouvelles nouvele de lui B qu’en autel point fu Cassydore perdue.
– Voire💬Il est possible que le discours direct, que nous faisons débuter avec Voire, commence plus tôt (Il avint) sans marqueurs énonciatifs, cf. aussi Note linguistique. ? dist Pelyarmenuz. En est il dont ainssi avenu ? Ja par Dieu Dieu, dist il B ne croirai que il soient ainssi B mort, ainz vous sont emblez et les vous ont fourtraiz cil de Grece.
– Biax filz, ce dist fait G la mere, de ce seroie je moult lie, mais que il ne fussent peri.
– Ne vous en doutez, dit il.
– Cuidiez vous que Dyalogus en eust ainssi esploitié?
– Par Dieu, dist il, non, quar plus les amoit et tenoit chiers que tuit li autre. »
Dont demanda ou il estoit. L’empererisFastige dist li dist B que Fastygorus Fastydorus B G X2 l’avoit fait metre en prison pour ceste chose.
– Par Dieu, dit il, mal a fait, quar ne B je ne cuit mie que courpes il corpes B y ait, et sanz faille je bien B le savrai, mais que je a lui parole aie parlé B . »
Dont est en est B alez a lui a la chartre ou il estoit est G jusques au çaint; dont l’a fait Pelyarmenus metre hors et dist que mal dehaiz eust il B qui la l’avoit mis.
– Sire, dist li chartriers, sachiez que mon seigneur vostre frere Fastydorus B le nous fist faire sus nos testes testes perdre G .
– Par Dieu, dist il, mal a avez B fait. »
Dont vint amont Dyalogus ; et quant il vit Pelyarmenus, si li est cheuz aus piez et li B dist :
« Ha ! sire, pour Dieu merci, je B sui mors ! »
Dont ot Pelyarmenuz pitié de lui et l’a pris par la main et l’a mené hors de laiens en .i. lieu secré et l’a fait aaisier de ^[e]ce que il pot. Adont le mist a raison comment il avoit esploitié des enfanz, et cil Lors B li dist dist il B ainssi B comme il avoit ouvré de Dorus, et savoit ce savoit il B bien que il estoit mors et noiez en l’yaue, mais de Cassydore ne savoit il noient qu’elle estoit pooit estre B devenue.
– Ne me chaut, dist il, de li, mais que Dorus soit mors.
– Sire, dist il, de ce ne doutez doutez riens B , quar je sai bien que B vous de lui n’orrez jamais parler jamais de lui nule nouvelle n’orrez B .
– Bien as dist fait B G dit X2 💬Forme du participe passé dit, et ailleurs, cf. Note linguistique., dist il. Or gardons esgardon B que la chose soit sagement faite et B menee d’ore en avant.
– Sire, dist il Dyalogus B , j’ai moult eu a souffrir pour vous. Il couvient que vous B de ceste chose soiez mes escuz envers vostre frereFastidorus, qui moult prez m’en a alé.
– Tu n’as garde, dist il, tant comme je vive, ainz yrons prochainnement en Grece, et vendras en venras B avecques moi, quar je bee bien a saisir l’empire et toutes les apartenances.
– Sire, dist il, avez vous oÿ nouveles de l’empereourCassidorus ?
– Nenil Je non B , dist il, qui grever me puissent.
– Ce veul je, sire, dist il Dyalogus B , et je pooie bien desirrer vostre venue venus B . »
Dont parlerent il de moult de doleurs et de traïsons que il beoient a faire. Et quant il orent assez devisé, si sont venu devant l’empererizFastige, et parla Pelyarmenus a li en tele maniere :

§22
«  Ma dame Mere B , 'qui son nez cope, il deshouneure vergonde B son vis'💬qui son nez cope, il deshouneure son vis: Le proverbe dérive de Qui son nés cope sa face enledist (Morawski, 2148). En reprochant à sa mère d’avoir déshonoré la famille en ayant condamné Dyalogus, Pelyarmenus met en évidence une faute familiale ou sociale qu’il désigne comme telle. Par cet emploi proverbial, Pelyarmenus tente d’ériger une vision personnelle du monde en vérité générale et ainsi imposer sa propre position. Ce proverbe fonctionne probablement comme une réminiscence des aventures d’Helcana, qui, déguisée en ermite, reçoit une vision diabolique l’intimant de couper son nez. Voir le Roman de Cassidorus, §263-269..
– Filz, dist elle, c’est voirs. Pourquoi l’avez vous dit ?
– Par foy, dist il, ce vous dirai je volentiers. Comment qu’il soit avenu, Dyalogus que Dyalogus B est nostre votre filz et nostre B 💬La variante de B, plus précise, rappelle que Dyalogus fait bien partie de la famille, soulignant implicitement sa bâtardise. frere, dont par ceste raison, nous, qui sommes issu ^[f]de vostre char chl’r char V2 , la ou vous avriez nous avrions B honte nous vous B n’ i B avrions avriez V2 G ariez B point d’ouneur💬la ou vous avriez honte nous n’i avrions point d’ouneur: Pelyarmenus affirme son propos de manière sentencieuse au moyen de la litote, en jouant sur le couple honte / absence d’honneur. Il fait comprendre que la honte de Dyalogus s’étendrait aux membres de sa famille. , et por ce vous di je que B 'qui son nez cope tout que tout B son cors en aville avillissoit B '💬cil qui son nez coup pour son cors avillier: Cf. n. ***.. Quant vous souffristes que Dyalogus fu mis em prison par le commandement de Fastydorus Fastidorus fist metre Dyalogus B , mon frere et le sien, et B X2 en tele prison que tout fust il prouvé prouvé le crime B sus lui, si di je que vous fustes cil qui son nez coupe pour son cors avillier💬Ce processus d’identification d’une personne avec une situation est symptomatique du fonctionnement des séries d’exemples du Roman des Sept Sages et de ses suites, où un personnage tente d’en convaincre un autre en suggérant qu’il agit comme le ou la protagoniste d’une histoire qu’il va raconter à l’appui de sa démonstration., et par Dieu ne fust ore que pour l’amour de moy, qui son frere sui, si se deust il estre pris moult pres avant que, pour l’achoison de moi, qui n’estoie pas ou paÿs, le fist metre en tele prison. Et sanz faille vous et lui en avez tant fait que je ne sai hom tant si G hardi ne puissant puissant que B , se il le vouloit aprochier de ce tel B crieme, que je je ne preisse B mon cors n’en et B ne X2 meisse pour le sien💬je ne sai hom tant hardi ... sien: L’insertion de la proposition subordonnée si... crieme crée une rupture de construction. .
– Filz, ce dist la mere, sachiez que je ne li n’avons pas ceste chose faite pour vous avillier, quar bien savons que la ou vous avriez blasme nous n’arions point d’ounour, mais vous savez bien que 'chascuns doit amer sa personne plus miex B que l’autrui'💬chascuns doit amer sa personne plus que l’autrui: L’aphorisme se retrouve, mais sous une forme plus imagée, dans le proverbe Qui mius aimme autrui que soi au molin du morz de suef (Morawski, 1992). On relève également une locution similaire Cil est fous, suluns la lei, ki nul autre aime plus de sei (Di Stefano, 743b, Ipomedon 9431). Le ton sentencieux de Fastige tient surtout à la réponse qu’elle veut donner à Pelyarmenus, à la hauteur de sa propre propension à l’aphorisme. La question de s’aimer plus qu’autrui parcourt également le cycle : Marques exprime sa loyauté en aimant mieux autrui que lui (Roman de Laurin, p. 93) ; on le retrouve dans le Roman de Laurin (« N’aiez ja plus grant pitié d’autrui que de toi meismes », p. 200); Helcanus reproche également à son père d’aimer autrui plus que lui-même (Roman de Cassidorus, Chapitre LVII), etc.. Quant la meschineteCassidore dit que Dyalogus en avoit en tele maniere emporté emporé V2 enporté X2 porté B G Dorus comme je vous ai dit G , il sambla semble B bien que vostre frere il B Dyalogus en fust courpables corpables vostre frere B , si en fumes courouciez. Aprés, quant l’autreCassidore fu perdue, nous fusmes aussi comme hors du sens et pensames que cil qui l’un avoit malmis avoit ausi fait B l’autre malmis B . La nouvele en fu grande par çaienz et jetoit on toute la chose sus ^[135]Dyalogus, dont j’ai esté courouciee et serai toute ma vie, et, pource que vous les aviés amenez en la maniere que j’ai dit en cest paÿs B , ot Fastydorus doutance que Dyalogus ne les eust mis meist B a mort. Et pource que il aime miex sa personne que l’autrui en a il fait ce que fait en est, et pour lui excuser. Et quant vous voudrez a certes estre pour Dyalogus, nous ne serons mie contre vous.
– Granz mercis, mere, dist il, quar il vaut assez miex que nous descoupons Dyalogus de ceste chose que que ce que B il en fust encourpez, et si avrons plus grant houneur. Et je sai certainement vraiment B que vous n’i avez il n’i a B coupes, ainz vous ont esté mauvaisement emblez, quar je bien le sai, et sanz faille je bee prochainement a aler ou paÿs, et en savrai la verité.
– Par Dieu, dist l’empereriz, je l’otroi, et quant il vous plaira vous me dirés nouveles ce que vous avez trouvé B de l’empereour B vostre pereCassidorus. »

§23 Dont s’apensa Pelyarmenus que il la reconforteroit .i. poi.
– Par foy, mere, dist il B , de moult de choses vous avroie a dire, se je tout vous vouloie compter de ce qu’il m’est avenu depuis que je de vous departi, et une partie vous en dirai ore💬On relève une similarité entre le style du conteur-narrateur et la propension de Pelyarmenus à la création de fictions.. »
Dont li dist que il bien savoit que il avoit l’empereourCassidorus trouvé a .i. chastel ou il estoit ainsi comme en soudees, et la avoit .i. trop bon chevalierDaphus avec lui lui en sa compaignie B .
– Mais onques il onques B , por chose que je seusse il seust B faire, a moi lui B ne se voult faire connoistre💬a moi ne se voult faire connoistre: Le refus de Cassidorus de dévoiler son identité servira à Pelyarmenus dans sa quête de pouvoir, cf. Roman d’Helcanus, §289-291. La focalisation est autre dans B.. Et si li moustrai la loiere l’aumoniere B , et jugierent tuit li autre et B ^[b]cil qui estoient de B laienz que l’ymage li sambloit, et il dit que 'maint l’avoient congneu pour l’empereor de CoustentinobleCassidorus, mais ce n’estoit il mie.' »
Quant l’empererizFastige entendi son filzPelyarmenus, si fu plaine de joie, quar elle sot bien que ce fu il et non autres, et elle ne doutoit fors que il ne fust mors. Dont dist :
« Par foy, merveilles oy quant il ne se fist congnoistre a vous. Or me dites : estoit Helcanus avec lui ?
– Mere, dist il, Helcanus est cil dont je vous avoie pieça B parlé, qui est a la court le roy d’Espaigne mon seigneurTheodore, et de lui vous sai je dire les plus putes nouveles💬putes nouveles: L’association des deux termes surprend. Le DMF, svv. nouvelle et put, n’enregistre pas la locution putes nouvelles. Des nouvelles peuvent être dures, froides, laides, pauvres, petites, grandes, bonnes (DMF, sv. nouvelle). Pelyarmenus crée donc une rupture presque idéologique, dans un puissant effet dramatique, selon se propension diabolique à inverser les normes et le réel en faisant passer Helcanus de courtois à recreant. que onques feist chevaliers recreant.
– Sainte Marie, dist l’empererizFastige, quiex nouveles sont ce dont G ? Ja est il tenuz pour si bons chevaliers et si courtois B .
– Par foy G , fait dit B il, je je les B je le X2 vous dirai. »

§24
« Veritez est qu’il fist moult d’armes a l’autre voie encontre avec B mon nostre B X2 oncle le roy d’ Arragon Espaigne V2 G Dyomarques💬La correction s’impose pour la cohérence lignagère. Aragon et Espagne ne sont pas interchangeables ; ces deux contrées ont un roi respectif.. Il avint que vous bien savez comment la chose va. Li fu ordenee que li B roys d’Arragon B Dyomarques si ot fait pais au roy d’Espaigne B Theodore, si avint que il prist a femme une de ses filles ot la fille au roi d’Espagne B , et moi et mon frereFastidorus avons Il avint que entre moi et mon frere preismes B les .ii. autres. Une en y remest qui amoit Helcanus, si comme il appert y pert. De cele a il tant fait comme il pert B , quar elle est de lui ençainte. Li peresTheodore le sot et li son B freresJosyas et le frere le sorent G , si la il li B voudrent donner a Helcanus B a femme et grant terre💬si la voudrent ... terre: Le verbe donner est impliqué dans deux constructions: "Ils voulurent la donner pour épouse à Helcanus et (lui offrir) un grand territoire". Sur ce zeugme, cf. Note linguistique.. Et si ne sevent qui il est, ne a nului ne se veult faire congnoistre, et il a refusé la damoiseleNera, et ainz B dist que 'il ameroit voudroit B ^[c]miex a morir que il la preist que l’en l’occeist que ja l’eust B a femme'. Et si est tant belle que je de premier l’eusse prise volentiers a femme se elle eust volu vousist B , mais elle me refusa pour tres dont amoit ele B celui celui et me refusa por lui B . Or esgardez se il n’a bien honte deservie, et si eust il eu B se je ne fusse, mais je le respitai. Or croi je que il soit destruit destruiz, car tres dont l’eust il esté, se je ne fusse B .
– Ha ! filz, dist elle, et B porcoi ne l’avez vous geté de cest peril ? Certes, or ne li avez vous mie moustré fait B X2 comme bons freres, quar vous savoir pouez s’il a eu sa volenté de la pucelleNera. Pour tant que ç’ait esté ce fust B la volenté de lui, pour que pour B ce n’a il mie mort deservie s’il ne la veult prendre ou point ou elle il B est.
– Comment, mere, dist il Peliarmenus B , dites vous dont ? Se j’ai çaiens ma fille ou ma sereur et j’ai .i. chevalier qui a moi soit et il li va entour tant qu’il la met mete B en tel point comme je di que cilz a celle mise, et puis si ne la veille prendre a femme se je li veul donner, dites vous que il n’a pas donner et il mie ne le veille que il n’ait B mort deservie ?
– Par mon chief, biax filz, voirement le di je, mais que on droit li face, et vous B dirai comment. Se il est ainsi que je soie fille a l’empereour de de Constantinoble et de G RommeFiseus, ce que je fui jadiz, et tout soiez vous mon filz B , ne lairai je ja B que je ne vous die ce que je veul dire car vous estes mes filz B , quar je si B vous puis miex dire une chose secree que a .i. autre. Il avient que il a .i. povre chevalier en l’ostel mon pere, et celui est biaus et preus et a la grace de touz. Je, qui sui plaine de mes volentez, le couvoiterai por la grant B biauté et pour la noblesce de lui. Il avendra que que|que V2 ^[d] jamais il jamais B ne m’oseroit parler d’amours ne de moi requerre. Je, qui B bien le savrai, vendrai je vendrai B a lui et si li dirai : 'Par Dieu, sire, moult m’est bel que je ai B tant oÿ de B bien dire de vous. Et pource sachiez que pource B que chevalerie est en vous parfaite, quele que je soie je vous doins m’amour, et ne soiez mie couars que, se biens vous vient plus plu›z‹[s] V2 grant que vous ne le savriez voudriez B demander ou voudriez B , que vous ne le refusez mie.' Se cilz est tel que il refuse ce le refuse B , je di que il n’est mie chevaliers a droit. Aviengne que aviengne : Amours, qui a grant pouoir, fait sa volenté de nous .ii.. Aprés, aviengne que je poursuie l’amour et a B la volenté de mon amant : il n’est mie tenus que il moi ait a femme se il ne veult, quar 'en amour ne doit avoir ne val ne tertre terre V2 💬en amour ne doit avoir ne val ne tertre: Le proverbe n’est pas répertorié ; il traduit l’idée suivante : "en amour, il ne doit pas y avoir d’obstacle". Il semble même aller à l’encontre des proverbes sur l’amour, qui constatent l’absence de limites de l’amour plutôt qu’ils n’invitent à cet excès. On retrouve une valorisation du sentiment qui reprend la forme du proverbe, pour contrer Pelyarmenus, en apportant une touche d’humanité, qui manquerait, selon Fastige, à son fils. En outre, Fastige inverse la position de la marâtre du roman souche. Cette dernière avait voulu condamner le fils de l’empereur pour l’avoir refusée. Elle illustre ainsi les nouvelles caractéristiques féminines que développe le Cycle, loin d’une misogynie sapientiale., ainz doit estre aussi ounie unis G 💬Le copiste de G banalise ounie en unis ; la suppression de la comparaison comme mers va dans le sens de ce changement, elle assure la cohérence du propos. Le verbe honnier (FEW XIV 47a sv. unire ; Gdf V 605b sv. ; Mts 2402b sv.), dans G sous sa forme de mfr. ounier, s’emploie depuis ca 1190 pour évoquer l’action précise d’aplatir une ville, de la raser. Le verbe reste cependant mal attesté, ce qui explique peut-être la banalisation de G en unir, dont le sémantisme correspond au sens du texte. Voir au sujet du verbe Zeitschrift für romanische Philologie 44, 1924, p. 217-221. Gunnar Tilander décline la thèse de Förster d’un traitement dialectal d’uni. Selon lui, l’étymologie de l’adjectif onni provient de *omnitus (omni + suffixe -tus) qui aurait subi dans son développement de sens l’influence de uni. Cette hypothèse est réfutée par Wartburg. comme mers G sanz onde'. Et par cui amours defaut deffet B , si doit estre pugnis de la mort d’amours, non mie de la mort des hommes.
– Mere, dist Pelyarmenus, de ceste chose ne sai je mie tant comme vous, si vous loeroie que vous celle part alissiez et fussiez son advocat tant que vous l’en eussiez jeté, quar je fis mon pouoir de lui delivrer, et si n’en oy pooir.
– Par Dieu, dist elle, je avant y voudroie aler que il mort reçoive. »
Quant il oÿ ce, si ot doute que elle n’alast celle part, si dist :
« Mere, or n’aiez doute de lui, quar celleNera ne le soufferroit pour cui il est ainsi menez si menés G pour tout le monde que il mort receust y receust B , mais ele le fait tenir pource que elle ^[e]le veult avoir, ne je ne cuit mie que pour vous ne pour autre qui vive il en eschape se il ne l’a a femme.
– Certes, dist elle, bien me plaist qu’ele l’ait, mais moult seroie couroucie se pour ceste chose ce B recevoit mort. »

§25 Moult longuement ont parlé de lui et d’ autres choses autrui B , mais de ce me veul taire et venir a ce que Fastydorus sot les nouveles de son frerePelyarmenus, si en fu moult joianz, et tout aussi furent les .ii. jones dames. Il ont fait leur voie aprester, et n’on finé si vindrent a Romme. Dont n’i ot ot il B parlé de nule cuisençon a euls conjoïr, mais meismes B Ysidore conjoÿ son seigneurPelyarmenus comme celle qui bien le sot faire. Il aussi l’amoit tant comme merveilles, et furent ensamble par grant amour. L’empererizFastige fist venir Fastydorus par B devant lui et dist :
« Biax filz, d’une chose vous veul je faire sage sage, je ne sai se vous l’estes B . Pelyarmenus vostre frere est revenuz, si vous en dirai une aucune B chose. Veritez est que je li ai dit des .ii. enfanz l’aventure, et li diz tout apertement que que nous cuidions que B 'Dyalogus les avoit eust B malmis par l’achoison de lui', si comme vous et moi le cuidions, si B ne fu onques la male vie que il en a menee mené B , et moult s’en est escondiz et Dyalogus aussi, et l’a mis hors de prison, et dist qu’'il ne trouvera homme si hardi nul B qui mal li veille faire B qu’il ne mete son cors pour le sien', por quoi je vous pri pour Dieu que vous ne vous en prenez mie a lui, quar, se vous ne vous acordez vous descordez B , j’ai paour que ^[f] pis puis (sic) B ne vous B en venist. Et sanz faille il dist assez de bones raisons dont vous porriés encore avoir a souffrir de ceste chose plus que vous n’ avez avez ore B X2 .
– Mere, dist Fastydorus, voirs est que encore ne sui je pas sires du tout de la terre, mais, se ainssi estoit que j’en je le B fusse seigneur B et il fust chose prouvee que Pelyarmenus mes freres eust ceste chose pourchaciee, je le feroie punir aussi comme on deveroit, et sanz faille pource que Dyalogus en estoit retez le fis je metre la ou il fust encore B , jusques atant que autre verité en fust seue. Et puisque il hors l’en a mis par sa force et vous le voulez, et je aussi le veul.
– Par foy, dist ele, je l’ai consentu le veil consentir B 💬Sur la réfection du participe passé de consentir en consentu, voir Fouché, §190; cf. aussi Note linguistique. pour avoir la pais. Et vous savez bien que vous .ii. fustes engendrez d’un pere et d’une mere, et fustes nez en .i. jour, et de tant doit il avoir mainz de discorde en vous.
– Mere, dist il, voirs est, et ja par moi discorde n’i avra, mais vous savez que pour droit ordener nous a Diex establiz en ce el B en cest X2 monde, quar 'li peres ne doit espargnier le filz ne li filz le pere'💬li peres ne doit espargnier le filz ne li filz le pere: La locution rappelle le Livre des Proverbes, 23,13, qui invite à ne pas épargner la correction à son fils. On pense aussi au jugement de Dieu qui n’a pas épargné son fils Jésus, qu’il a laissé souffrir la Passion (cf. Romains, 8,32)., et qui ce fait, il ne doit estre repris en ses oeuvres.
– Par Dieu, dist elle, voir avez dit. »

§26 Ainsi parlerent de moult de choses avant et arriere G , et tant que li temps passa que de V2 X2 ces toutes ces G choses choses que il V2 X2 furent mises en nonchaloir. Un jour s’en vint Pelyarmenus a l’empererizFastige et li dist que grant volenté avoit d’aler en Grece pour savoir se nule nouvelle porroit oïr des .ii. B enfanz.
– Certes, biaus filz, dist elle la mere B , je l’otroi le lo B .
– Par dieu, dist il, j’ai ^[136]merveilles de Fastydorus mon frere, qui ja ne se voudroit mouvoir d’entour sa femmeAphode, et bien deust aler et venir tiex hom comme il est et faire soi connoistre tant comme il est jones. Ne vausist il ore pas miex que il alast en Grece et seust comment la terre est maintenue de ceulz du paÿs tandiz que mon seigneur de pere B Cassidorus est hors n’i est B ? Quar plus en feroit on pour lui que pour ame qui y peust aler.
– Sanz faille, dist elle, veritez est, mais vostre freresFastidorus est uns simples homs, si n’a pas moult a faire d’aler en estrange paÿs, ainz li plaist trop miex a estre entre les barons de sa terre que il ne fait a aler hors du paÿs et li metre en aventure de mort💬Le texte semble jouer ici de l’intertexte avec le motif de la recreantise, tel qu’elle est surtout prêtée au personnage d’Érec chez Chrétien de Troyes, qui préfère lui aussi la compagnie de sa femme aux aventures chevaleresques.. Mes vous, qui plus en avez a faire que il n’ait, alez en la terre et gardez qu’il n’i ait deffaut deffaute B 💬La variante deffaute de B revient dans la réponse immédiate de l’autre personnage (se je y veoie aucune deffaute), mais la leçon deffaut fonctionne aussi; le passage se comprend ainsi : "faites attention à ce qu’il n’y ait pas de manquement par faute de souverain". par deffaute disete B 💬L’emploi de disete, qu’on lit dans B, n’est pas courant. Il désigne le plus souvent un manque de vivres, de choses (FEW III69b sv. dicere ; TL II 1946 sv. ; Gdc IX 389b sv. ; Mts 1041a ; DEAFpré). Son association à des personnes semble plutôt récente : les exemples qui l’attestent se retrouvent en tout cas dans le DMF. Le premier exemple remonte à ca 1350-1370. Le TL enregistre une expression similaire “tu seus bien que il aroient disete de toi” qui remonte au début du XIV^e siècle. de seigneur, et sachiez se vous nulles nouveles orriez en orriez B orrés G des de ces B enfans, dont j’ai mon cuer si couroucié.
– Par foy, dist il, volentiers, mais que vous faciez feissiez B la besoingne a mon frere lui B Fastidorus que, se je y veoie aucune deffaute, que on y feist💬 mais que vous faciez ... feist: Comprendre "à condition que vous imposiez à mon frère que, si j’y percevais quelque manquement, qu’on fît...". autant pour moi comme pour lui meismes se il y estoit present.
– Par foy, dist elle, volentiers. »
Dont manda elle Fastydorus devant li et li dist ceste chose comme celle qui nul mal n’i chaçoit, et aussi ne faisoit Fastydorus. Dont fist faire Fastydorus Peliarmenus B une letre tele comme il voult la volt faire B , et fu seellee du seel l’empererizFastige et du seel Fastydorus que aussi avant receussent Pelyarmenuz le receussent B en toutes choses comme il feroient B Fastydorus💬que aussi... Fastydorus: Comprendre "pour qu’ils admissent aussi devant eux Pelyarmenus, dans toutes les affaires, comme ils le feraient avec Fastidorus". . Lors a grant chevalerie cueillie cueilli B , telle comme il cuida que mestiers ^[b]li fust eust B . Dyalogus ne fu mie oubliez. En tele maniere se sont mis a la voie, a tot grant avoir que Pelyarmenus avoit cueilli, si n’ont finé d’esrer par leur jornees l’un jour aprés l’autre B si sont venu en en la cité de B Constentinoble.

§27 💬Pas de nouveau § BQuant li baron de la cité vile B et cil du paÿs lo💬Forme de le, cf. Note linguistique. sorent, sachiez que tuit vindrent a lui pour faire feste. Moult les V2 G sot Pelyarmenus bien tenir et moult donna de riches dons a ceuz de cui dont B il cuidoit cuida B avoir mestier. Gasus, qui sires et garde estoit du paÿs, si comme nous avons dit oÿ B devant, vint a lui et l’a trop conjoÿ, et li enquist de l’empereriz sa mereFastige et de Fastydorus son frere.
« Par Dieu, dist il, il ne font se bien non, mais Dorus li petiz est mors.
– Sire, pour Dieu, je vous vouloie demander de lui. Et que a il eu coment ne quoi il ot B a morir ?💬Et que a il eu a morir: Comprendre "Et pourquoi dut-il mourir?"
– Par foy, dist il, ainssi le voult Diex. Moi meismes ai puis esté en grant peril de mort B en estrange maint divers B paÿs, et ay trouvé que mes sires li empereresCassidorus est mors et aussi est Helcanuz son filz. »

§28 Quant Gasus ot entendu entendi B Pelyarmenus ce B , si ne fu fust G nuls qui le peust resleescier, ainz a fait .i. duel merveilleus.
« Gasus, dist Pelyarmenuz, souffrez vous de duel faire et esgardez comment je porrai esploitier de ce que je vous dirai.
– Sire, dist il, de quel chose sera ce ? »
Dont li dist que Fastydorus li avoit donné tout l’empire et toute la terre aussi si B avant que com B li empereresCassidorus l’avoit tenue, et estoit venuz pour recevoir les homages et entrer em possession de l’empire. Dont ^[c]dist Gasus :
«  Sachiez V2 G que moult fort chose seroit c’est moult fort chose B a faire que vous fussiez receuz de touz les barons de l’empire, quar il en ont autrefoiz esté batu, si voudront, je croi, savoir moult certainement que li empereres il B Cassidorus et si doi fil soient mort trespassé B . Si couvendroit ceste chose mener par sens qui maintenant en voudroit esploitier et qui voudroit atendre tant que tuit en fussent sage, dont n’i avroit que esploitier.
– Gassus, dist d. il B G X2 , j’ai bonnes lettres de ceuz qui furent a la bataille ou mesires li empereresCassidorus et son filz Helcanus B Helcanus morurent furent mort B . Aprés, j’ai bonnes lettres letres et bones chartres B de Dorus , que il morut es entre les B mains de .iiii. fuisiciens. Aprés, j’ai bonnes lettres de G Fastydorus mon frere, a qui li paÿs et la terre est escheuz, que il m’a tout donné et quitié quité bien et B loiaument, si or B verrai ceuz qui contre moi voudront estre et ceuz qui de ma partie ne le B seront💬Le passage concernant les lettres n’est pas clair. Il faut comprendre que Pelyarmenus possède des lettres à propos de Dorus et d’autres de la part de Fastidorus.. Je les recevrai, et avront m’amour a tous les jourz du monde. Et sachiez que ceuz qui contre moi encontre B contraire me X2 seront ne seront pas mi ami, et tous ceuz metrai je a merci, veullent ou non, mais je ne croi mie qu’il en y ait nul qui me doient doie B 💬qu’il en y ait nul qui me doient: Remarquer l’accord au pluriel avec le sujet nul. estre rebelles.
– Sire, dist Gasus, je B sai bien qu’il en y a moult qui volentiers le feront.
– Et ceuz de ceuls B qui le feront feront tout a envis B verrai je verrai ce B  », dist Pelyarmenus il B .

§29 Dont furent li prince de Coustentinoble tous mandez et leur fu la chose moustree. Quant il on oÿ entendu B ceste nouvelle, si en ont eu moult grant duel, quar trop amoient l’empereourCassidorus et son filz Helcanuz B et les atendoient l’atendoient B de jor en jour, si en firent moult grant duel B 💬Le segment caractéristique du groupe V²GX² si en firent moult grant duel est répétitif par rapport à si en ont eu moult grant duel, mais il ne peut s’expliquer par un saut.. Adont y ot .i. des ba^[d]rons B qui dist :
« Par foy, ce n’est mie de merveille se ce l’en est avenu. Que aloit il querant hors de sa terre B ? Tout ainsi fist son pereLaurin, et en la fin, quant il ot tant alé et venu, morut mourit G il en son meilleur point hors de son paÿs B 💬en la fin ... paÿs: La mort de Laurin n’est relatée nulle part dans le Cycle. La référence à un pays lointain découle certainement du voyage de Laurin en terres arthuriennes.. »

§30 💬Pas de nouveau § BMoult longuement ont se sont B ainsi parlé demené B de cele mort qui tant si leur B ert aspre et dure. Aprés, il se sont a conseil trait de la requeste que Pelyarmenuz leur faisoit, dont dit li uns d’eulz B :
« Biaus seigneurs, aujourd’ui avons avons nous B receues receu B pesmes nouveles, et moult avons eu a souffrir par maintes foiz. Vous savez bien que cil de Romme par pluiseurs fois ont fais moult de maus trains. Aprés, nous savons bien que cist n’est pas drois hoirs de la terre, ja soit ce que chose avenue que B li empereresCassidorus soit trespassez, dont nous ne sommes mie bien sage, ainz puet bien avenir que si dui fil sont soient B encore en vie, tout die Pelyarmenuz que il soit soient B G X2 💬Effacement de la marque du pluriel, cf. Note linguistique. mort. Et par Dieu, la doutance est si est B moult grant quant il enmena par a B force Dorus le petit et sa sereurCassidore, et se il avenoit que li uns ou li autres revenist revenoit or B arriere G et cist cestui cy G 💬Le copiste de G s’évertue de désambiguiser la référence de cist, qui pourrait référer à Dorus comme Pelyarmenus, qui est désigné par la situation d’énonciation. eust la terre saisie et eust esté asseurez, sachiez que jamais il jamais B a la terre ne revendroient que touz li paÿs n’en fust avant destruiz. Et poi de granz genz apartiennent a Helcanuz ne a son pere frere B Cassidorus qui ne soient ami a ceuz ci. Aprés, il ont si grant force, mais que Rommain leur veueillent aidier, que jamais cil n’en avront leur droit que nous n’en soions trop blecié.
– Biax sire, dist uns autres, ^[e]vous parlez de noient. Vous avez oÿ qu’il a grant tesmoignage de ducs, de et de B contes et de roys que li empereresCassidorus et si fil sont mort mort et tout aussi est Dorus B . Aviengne que ce soit mençonge et aions a cestui fait sa requeste: gardons les chartres que, se li empereresCassidorus ou ne B et G si fil enfans G revenoient demain, que par tant nous nous puissons excuser, et il arriere revenissent a leur terre. Ja tel ne seroient li hoir de Romme que il la tenissent contre euls ne contre nostre volenté.
– Par Dieu, dist cil, vous dites voir. Contre la volenté de ceuz de cest paÿs ne seroit ce B mie, mais, s’il y entrent, il feront tant dedenz brief terme que vous verrez bien que ce sera. »
Ne valut chose que cil peust dire, ainz crurent le conseil de l’autre, quar il ne voudrent mie avoir son maltalent, comme cil qui trop bien les sot atraire et les avoit ja sousmis par de B granz dons que il avoient receuz de lui. Dont les ot mis en sa nasse et en fist tout ce que il voult, et tout aussi fist il de ceuz des pluseurs B de la terre, si comme de ducs, de contes et de de moult de B gentilz homes qui bien avoient pooir. Et de tiex y ot qui furent li furent B rebelles, et ceuz mena il en tele maniere tex B qu’il leur abati tous leur chastiaus, et en alerent en estrange paÿs ou il miex G porent.

§31 💬Pas de nouveau § BSachiez que la renommee de ceste chose en B ala trop loing, quar et il B par son malice il B demoura el paÿs aussi comme sires et se fist amer si comme cil qui atendoit nouvelles de jour en jour que par quoi B ^[f]il mestier eust en eust B du pueple et des barons B . Si me veul de lui taire, quar bien y savrai repairier en lieu et en temps G , si revendrai a Bourleuz, qui les enfanz faisoit garder, si comme devant est dit.

[3] Comment Ci devise li histoire comment X2 li enfant a l’empereourCassidorus furent congneu reconnut V2 G par .i. chevalierClyodorus qui les vit chiez le duc Bourleuz ou aventure le mena Ci endroit vient li contes a Borleus et as enfans l’empereor de Constantinoble B .

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Enluminure de 14 UR, sur une colonne. Bourleus, à gauche, gardant les deux enfants, accueille Clyodorus chez lui.

§32 Or dist li comptes que Borleuz cil Borleus B estoit ducs et quens d’un paÿs qui gastés estoit a celui temps, et appelle on le paÿs Andasula Andalsula (sic) B . Li ducs si avoit esté des G escilliez de Troye aussi comme estrais💬La référence à Troie pourrait intégrer implicitement notre chronique fictive dans l’ordre des grands récits historiques, comme ceux portant sur la guerre de Troie (Le Roman de Troie, L’Histoire ancienne jusque Cesar).. Il avoit femme dame B belle et de grant lignage, quar li roys de FriseRoi de Frise avoit esté son oncle. De celle avoit li ducs une moult belle filleLuce, qui jone estoit, et si avoit .iiii. petiz damoisiaus a filz, mais encore estoient il plus jone de la fille. Avec ceulz ce B fist li siresBorleuz les .ii. enfanz garder moult soingneusement, et cuidoient bien li dui enfant qu’il fussent enfant au seigneur chiez comme cil qui bien cuidoit que il fussent enfant de celui B qui il estoient, ^[137] mais li ducsBorleuz esperoit bien et cuidoit estre certains qu’il estoient enfant a l’empereour de ConstentinobleCassidorus B , et pour ce veul je dire la raison pour quoi il en cuidoit estre certains. 💬Nouveau § G💬Il est très rare que la structuration du texte diffère dans G, qui donne un nouveau paragraphe. Ce changement met en valeur la parole rapportée. Veritez est que, quant li enfant furent perdu B , il estoit estoit a celui jour B en la cité de Romme pour aucunes besoingnes que il avoit a faire et quant il furent perdu et B nouveles avoit ouies en avoit il eues B comment l’empererisFastige et Fastydorus en estoient a grant B meschief, comme devant est dit💬comme devant est dit: Le chagrin est relaté au §8.. Aprés, la pucelete Cassydore savoit bien dire tout en tele maniere que ele avoit veu Dyalogus a Dyalogus B son frereDorus prendre comme se ele eust .xx. anz, et comment ele s’en estoit fouie de paour. Et quant li ducsBorleuz li oÿ ce dire, si en ot pitié grant, et pour ce les vouloit il tenir chiers et si ne voult que nuls seust qui il fussent pour les aventures qui avenir en peussent y estoient G .

§33 Un jour avint aussi comme par aventure que .i. gentil homme qui estoit de ceuz que Pelyarmenuz avoit dechaciez et escilliez de Grece si s’en vint entre lui et son .i. B escuier assez povrement chiez Borleuz. Quant il vint la, si li demanda qui il estoit. Il li dist que il ainsi B estoit de Grece et li compta l’achoison pour quoi il en estoit partis partiz par tel chose B . Lors li demanda li ducs aprés B Borleuz comment il avoit non. Il dist qu’il avoit non Clyodorus Oliodorus (sic) B .
– Ha ! biau sire, dist li ducs il B Borleuz, j’ai aucune foys esté ou paÿs, et y connois aucun gentil homme B . Dites moi Car me dites B qui💬Le pronom qui signifie ici "de qui": "Dites-moi de qui vous fûtes le fils". filz vous fustes.
– Certes, sire, dist il, mon moult V2 pereMelsius ne fu mie moult gentilz homme. Il servi ^[b]lonc temps l’empereour Cassydorus, si li plot💬li plot: Le sujet a changé, il s’agit de Cassidorus. moult son service et qu’il B li donna grant terre, et meismes tout la terre et B le paÿs li laissa avoit il mis B li empereres B Cassidorus en sa main quant il s’en parti, et .ii. siens enfans li avoit il G bailliez a garder que quant B Peliarmenuz li toli toli et les en fist porter a Romme maugré lui B , dont il fu si courouciez que avec la maladie que il avoit il que il B en morut de duel. Or vous di que cilz Pelyarmenuz dit que 'li dui enfant sont mort et meismes li empereresCassidorus et Helcanuz son filz', mais li cuers me dist qu’il a fait destruire les enfanz, et mais B ai j’ai B X2 esperance que li empereresCassidorus et ou B son filzHelcanus vit💬li empereres et son filz vit: Sur l’accord, qu’on attendrait au pluriel, cf. Note linguistique. Par l’emploi de la conjonction ou, la variante de B justifie l’accord au singulier. encore. Si ne finerai jamais d’aler ne de venir tant que plus je plus B certains en soie, quar toute ma terre ai perdue et mes hommes, et aime miex a estre povres et mendis G tous les jourz de ma vie que je obeïsse a feisse B la requeste de celui qui mon pere m’a mis me mist B a mort et les enfanz emportaPelyarmenus, si comme je vous a dit dit ne que je face feelté a homme devant que je certains en soie de mon seigneur et des enfanz B . »

§34 Quant li duxBorleuz l’ot entendu, si le tint a moult loyal, et a ce li sont les larmes venues aus yex de pitié de ce qu’il li avoit dit, dont li dist :
«  Clyodorus Olydorus (sic) B , moult connuy conu bien B cogneux (sic) G vostre pere Melsyus, et sai que sa loiauté volenté B li parut jusques en la fin, quar il vesqui toudiz en loiauté et y morut selonc ce que je entenz de vous. Et vous meismes Vous B ne chaciez se loyauté non, et je B sai que vous la trouverez. Et une chose vous veul veil je B dire que je croi et sai. N’a pas plus d’un an, se tant y B a, que ^[c]je estoie a Romme et oÿ nouveles des .ii. enfanz dont vous parlez, que Dorus li petiz fu destournez et perduz fu perduz B , dont l’empererizFastige et Fastidorus son filz G furent a grant meschief, et bien le pot on veoir sanz faille; si B ne demoura gaires aprés que la suerCassidore fu perdue aussi, et n’en sot on nulles nouveles ne de l’un ne de l’autre. Quant Fastydorus et l’empererizFastige sorent ce, si furent si hors du sens que bien y parut le moustrerent B , quar il y ot tel qui encusez en fu avant que la pucelete baisselete B Cassidore fust perdue, par quoi il fu mescreuz et mis en prison fort prison B . Pelyarmenus n’estoit mie adont ou paÿs, mais or ne sai je mie tres bien qu’il en est avenu puis, quar assez tost aprés je m’en parti. »

§35 💬Pas de nouveau § BQuant Clyodorus entendi le ducBorleuz, si ot si grant duel que il n’ot jambes qui soustenir le peussent, si chaÿ aussi comme touz pasmez et dist :
« Hé ! laz, bien pensoie la cruel traïson💬bien pensoie la cruel traïson: Comprendre "je me doutais bien de cette cruelle trahison".. Ha ! lierres, dit il, vous disiez qu’'il estoient avoient esté B mort en la main de .iiii. fuisiciens.' Voirement sera encore bien seue la mortel traïson. Ha ! Dorus, biau dous sire, quelles courpes aviés vous a recevoir si cruele tel B mort ? Et vous, damoiselle Cassydoire, qui perie en estes, et si ne pooient avoir de vous nulle doute ? »
💬Et vous... doute: La question est elliptique et reprend celle qui précède, au sujet de Dorus. Comprendre "Et vous, demoiselle Cassidoire, qui en êtes périe, [...] alors qu’on ne pouvait douter de vous ?". Dont se commença commence B X2 a debatre et esgratiner sa face et disoit que il n’avoit cure de plus vivre quant cil duy estoient mort, quar ce estoient cil ou il avoit plus grant greignour B fiance, pour la raison de ce que il avoient esté norri chiez son pereMelsius. Qui li oÿst ^[d] regreter regreter les B , il ne fust nulz cuers qui n’en eust trop grant pitié ; meismes li dusBorleuz l’ot si grant que il ne le pot souffrir, ainz l’a pris et dist li dist B :
« Sire chevaliers, il me V2 X2 samble que vous soiez femme a vostre duel faire faire et li dist G 💬il me samble ... faire: Sur ce type de commentaires misogynes, voir la n. au §6.. Maintenant dist, contenez Maintenez B Contenez G 💬Maintenant dist : Comprendre "Maintenant que cela est dit, ...". vous sagement. Ce Or B X2 💬Que nous supposions que Ce soit ici employé pour Se, selon un usage du texte (cf. Note linguistique), ou non (Ce étant alors sujet de aviengne), la concession, rendue par le subjonctif, reste claire. aviengne qu’il soient mort, n’i pouez vous recouvrer pour duel que vous faciez, quar il me samble m’est aviz B , se recouvrer y peussiez pour faire duel cruel et pesme, appareilliez seriez du faire. »

§36 Dont s’est Clyodorus refrainz et dist :
« Ha ! sire, se vous eussiez aussi bien veuz les enfanz comme j’ai je meismes fis B et la biauté d’eulz et comment il s’entramoient, vous en feriez .c. temps plus cruel duel que je ne faiz. »
Adont sousrist li duxBorleuz de ce qu’il li ot dit dire V2 , et si avoit il grant pitié de ce qu’il avoit ot B oÿ et dist li dist B :
« Par foy, je ne sai que onques mais jour de ma vie veisse si grant duel faire de nule chose comme je vous ai veu ci veu B mener, ne je ne sai comment je ne autres le porriens porriez V2 G plus .c. tanz plus B grant mener.
– Sire, dist il, pour Dieu merci, se je le fais, bien le doi faire, quar li empereresCassidorus nous a avoit B touz eslevez alevez B . Or sui je du touz B chaciez de mon paÿs, dont ou B je fusse sires et amez de tous se il me fust demourez, et nonpourquant je voudroie estre touz les jourz de ma vie en chartre perpetuel et li empereresCassidorus et tuit si enfant fussent fust B en vie et deussent vivre tant que mort naturele soufferroit leur soufferroit B .
– Par Dieu, dist li ducsBorleuz, c’est bien amé, et encore, se Dieu plaist, vit ^[e]li uns d’eulz, par quoi ceste amour porroit bien estre merie meue G .
– Sire, dist il, c’est en la volenté Nostre B Seigneur Dieu B . »

§37 Lors Qors (sic) G fu li duxBorleuz moult temptez de moustrer li les enfanz, savoir se se il B X2 par aucune B G aventure les conneust connistroit B . Et quant il ot le tout visé, si n’i vit fist V2 G nule il nule B raison par quoi il en peussent peust V2 G 💬Le pluriel est plus plausible: Bourleus a son esprit entièrement tourné vers les enfants et s’inquiète de leur sécurité. Le fait que la leçon peust ne soit pas entièrement dépourvue de sens, bien que difficile à défendre, a sans doute contribué à l’erreur de V²G. pis avoir, dont li dist Bourleuz :
« Quel aage eussent bien li dui enfant se il fussent en vie ?
– Sire, dit il, Cassidoire eust ore .x. anz et Dorus .viii..
– Par foy, dist il, bien estoient jone quant il se partirent de vous.
– Sire, voire, mais il fussent ore grant de leur aage, quar il estoient moult bienvenant.
– Et les connoistriez vous, dist il, se vous vous ore V2 G les veiez et il fussent ore B G en vie ?
– Ha ! sire, pour Dieu merci, porcoi ne G feroie feroie je donques B G ? Je les deveroie bien connoistre quant si les ai en ramembrance et jour et nuit. »

§38 Dont se leva li duxBorleuz et prist Clydorus par la main et le mena en une chambre ou li enfant se jouoient avec les enfanz le ducBorleuz. Adont li dist :
« Or esgardez se vous nul en veez qui les B resamblent resamblassent ceuls que vous tant amez B ressamble G . »
Lors a cilz passé avant et vit les .ii. enfanz. Et Mais onques B sitost comme B Cassydore le ne le B vit, elle comme ele B cria :
« Clyodorus ! »
et vint a lui les braz tenduz, et aussi toust aussi B fist Dorus son frere, quar moult bien le raviserent B . Et quant il les V2 vit, si est cheuz pasmez entr’euz et n’ot pooir de mot dire de tres grant joie, et li dui enfant commencierent moult fort a plourer, quar Clyodorus estoit en transes, si cui^[f]derent cuidoient B G X2 que il fust mors. Et quant li duxBorleuz vit ce, si ot moult grant joie, quar or fu sa doutance outree, si passa et dont en vint B avant. Et cil G Clyodorus fu revenus a lui et jeta .i. grant souspir, et dont commença les enfanz a baisier moult piteusement, et aussi faisoient il lui. Et quant il ot grant piece atendu, si dist en lermes oyant le duc :
« Sire, seur m’ame, je ne sai ou je sui : ou en ciel ou en terre. Aprés ce je X2 ne sai se c’est fantosme, quar il me samble que je tiengne tieng ci B X2 les .ii. enfanz mon seigneur l’empereour B G de Constentinoble B Cassidorus. »
De ceste chose ot li dus cuens V2 G X2 B 💬Sur ce lieu, cf. Note au texte. grant pitié et li dist :
«  Voirement Dous amis, v. B sont il si enfant enfant l’empereur de Costentinnoble B selonc ce que je voi a vous meismes et a euls aussi G et, sanz faille, avant que je les eusse vous e. B a vouz B moustrez en estoie je en doute, mais or en sui touz sages. »

§39 💬Pas de nouveau § BQuant Clyodorus fu bien a lui revenuz, si dist au ducBorleuz :
« Sire, pour Dieu D. merci B , faites moi sage dont ces .ii. enfanz vous viennent. »
Tantost Errant B fist li ducsBorleuz venir apeler B la femmePauvre vieille qui les .ii. enfanz B nourrissoit tandiz qu’il furent perduz a Romme, et li fist li ducsBorleuz compter tout ainssi comme devant est dit et en tele maniere comme il les encontra et comme il les fist aporter💬comme devant est dit: L’épisode est relaté aux §16-17.. Quant Clyodorus oÿ ce, si dist :
« Par foy, or puis je bien dire que mon duel est venuz a grant joie. Or n’ai je riens perdu, quar B ma perte ai recouvree a .c. mille doubles💬ma perte ... doubles: Comprendre "j’ai compensé cent mille fois ma perte"..
– Et pour ce, dist li ducsBorleuz, 'ne doit nuls trop grant duel faire ne trop grant joie demener mener B '💬ne doit nuls trop grant duel faire ne trop grant joie demener: Ce tour proverbial n’apparaît pas comme tel dans les recueils, mais il fait appel à une juste mesure souvent à l’œuvre dans les locutions, comme par exemple Nus ne doit feis emprendre qu’il ne puisse porter (Morawski, 1447)., quar aussi tost a Dieus l’omme conforté comme li mau^[138]vais le courouce l’a couroucié B X2 . »
Lors ont leur joie menee grant, et tant que li dusBorleuz dist :
« Sire Clyodorus, sachiez que que je B aprés ma femme et mes enfanz vous ai moustrez les plus chiers joiaus que j’aie, et sachiez que mes que B X2 temps et liex soit que mon cors et les le X2 mes💬les mes enfanz: C’est la forme tonique plutôt qu’atone du possessif qui est généralement précédée par l’article, sauf exception (Buridant, §137). La leçon les mes enfanz remonte à l’archétype. enfanz, mes et mes B villes et mes chastiaus et le mien tout et mes hommes, je metrai a ce que li enfant viengnent a leur droit heritage, vive li empereresCassidorus ou soit mors💬je metrai... heritage: Dans son emploi de l’expression droit heritage, Bourleus marque son souci de la perpétuation du lignage, ce qui va de pair avec la continuité qu’il représente au sein du Cycle, cf. Introduction.. »

§40 Quant Clyodorus oÿ le ducBorleuz, si s’est sez (sic) G laissiez cheoir a sez piez et l’en voult baisier a baisié B le souler et dist :
« Sire, cilz Diex qui est vrais justicierres le vous veille puist B rendre en ame et en cors, quar onques mais si gente aventure n’avint a homme comme il vous est avenu avenue X2 de ceste chose.
– Par Dieu foy B , dist li ducsBorleuz, vous dites voir. »
Dont esgarderent cil de laienz B comment li enfant connoissoient Clyodoruz Cliodorum G , quar trop belle chose estoit d’eulz veoir a veoir B . Dont ont parlé entr’eus comment il porroient en porroient B esploitier, quar li ducsBorleuz li B dist que B nullement il que il B ne voudroit que nuls seust ces nouveles jusques a tant que on seust la verité du pereCassidorus et de l’autre frereFastidorus. Clyodorus dist que ce estoit bien et bien s’i acordoit, et dist que il en yroit par mainte terre et par maint paÿs avant que il la verité n’en seust ne seut B . Adont dist li duxBorleuz que li empereresCassidorus avoit esté en Alemaigne a celui temps qu’il se parti de Constentinoble, mais il ne savoit quel part il estoit vertiz.
– Sire, dist Clyodorus💬Les noms de personnages sont une source fréquente de corrections. Le copiste de B commence à écrire Cassidor, qu’il surligne pour le rectifier par Clyodorus., quel part fu ce ?
– Par foy, dist il, ce fu ^[b]a .i. chastel qui siet sur mer la mer de Frise B 💬La précision de B sur le lieu plus exact où se situe cette mer (la mer de Frise) semble plausible, puisque la région se situe en Allemagne. et est appellez Clotaires, et la avoit il .xxxvi. chevaliers qui tuit estoient frere et avoient guerre au duc de MaienceDuc de Mayence, qui leur vouloit le chastel tolir, mais ainssi comme je l’oÿ oÿ B recorder il occistrent le ducDuc de Mayence par l’aide de B l’empereourCassidorus et puis aprés en B orent il X2 tele pays💬La graphie pays pour pais (pacem) (pais BX²; paix G) n’est pas commune. On relève des formes avec y en lorrain mais non dans l’ancienne langue (FEW VIII 91a). Le DEAFpré présente deux formes provenant de l’Est (Lorraine et Flandres, XIII^e siècle), cf. Note linguistique et §139 et 151. comme il voudrent.
– Foy que doy je doi B X2 Dieu, dist Clyodorus, la yrai je je je X2 tout avant, savoir s’il m’en savroient dire quel part il tourna.
– Je le vous lo, dist li duxBorleuz, mais avant que vous departez de moi, sejournez o moi une piece jusques adont que vous serez bien reposez.
– Sire, dist il, granz merciz. Et ce ferai je volentiers Ce ne ferai je mie a envis B . »

§41 Dont demoura Clyodorus .viii. jourz avec le ducBorleuz, qui li fist grant joie et grant houneur. Au chief de des B .viii. jourz se parti de lui, et avant qu’il meust li donna li ducsBorleuz cheval moult bon et armeures fors et tenanz, et son escuier mist il bien a cheval et a harnois, et ainssi se sont de lui parti. Et li ducsBorleuz demoura et fist son atrait, quar qui B bien beoit a venir a la guerre, si comme il fist puis en tele maniere que je vous le vous B dirai, se vous me voulez escouter escoutez V2 G , avant que je G mon compte fine, quar, si comme je le B truis en la matire, il le fist en tele entencion qu’il cuidoit avoir le hutin a Pelyarmenuz, qui saisiz estoit de l’empire de Coustentinoble. Il fist .i. chastel fremer ou miex de sa terre💬Il fist... terre: Le passage peut se comprendre ainsi, selon le sens de l’expression ou miex de qch. : "Il fit fortifier un château au meilleur endroit de son territoire"., qui a merveilles estoit ^[c]granz et fors. Celui fist il appeler appellé (sic) G Lembourc, et cilz car cis dus B , qui avoit non a non B Borleus, si B mua son non ou chastel et le fist en en la B representacion represencion V2 G de lui Lambourc appeler. Aprés il en refist .i. autre ailleurs que il fist appeler Lucenbourc Luceborc B 💬La leçon de B "Luceborg" s’éloigne fortuitement du nom de la fameuse contrée du Luxembourg, mais elle a le mérite de soutenir le rapprochement entre le nom "Luce" et celui du pays appelé selon ce même nom. pource qu’il avoit une fille, qu’il donna puis a Dorus le petit. Celle avoit ot B non a non B Luce et de la damoisele le se G voult il baptisier, si ot non de lui meismes Lucenbourc Luceborc B , et pour l’amour por la raison B de la damoisele en fist il puis une contee, si comme vous porrez oïr orrez G ça avant💬Il y a une étrange association entre futur (porrez oïr) et passé (avant). Sur les terres dont Luce est dotée lors de son mariage avec Dorus, voir §502.. Mais cil, qui plainz estoit de sens naturel, voult mener sa chose si X2 par point apoint G et par mesure comme cilz qui grant fais vouloit emprendre. Dont s’apensa que il meismes yroit en Grece et voudroit savoir comment les choses V2 G X2 se prendroient et pour savoir, se li empereresCassidorus et si enfant y revenoient, comment il il y B X2 seroient receu.

§42 Lors a fait sa voie aprester et mena poi de gent avec lui, comme cilz qui mie ne vouloit que tuit seussent la verité ne B la raison de sa voie, si ne fina par ses journees tant que il si B vint en la cité de Coustentinoble. Il fist sa maisnie metre a ostel chiez .i. bourgoizHôte de Constantinople qui a cel temps estoit moult preudons. Quant li ducsBorleuz fu descenduz et il fu hostelez, il si G fist apeler l’osteHôte de Constantinople, et il est venuz a lui. Dont le mist li duxBorleuz a raison de pluiseurs choses, et tant qu’il li enquist se li empereresCassidorus estoit en la ville. Lors li dist li hostesHôte de Constantinople :
« Sire, de quel empereour demandez vous ?
– Biax ostes, dist il li dus B , ja n’a il en cest paÿs ^[d]que .i. seul empereour.
– Sire, dist il, non maintenant, et si dient aucun, mais m. que B X2 ce soit conseuls conseil soit ce que je vous dirai B , que li empereres Cassydoruz est si est B encore en vie. Je ne sai se vous de celui la lui B demandez.
– Par foy, dist il li dus B , de celui ne demandoie demande B je pas, ainz cuidoie que que il B pieça fust mors il et si enfant💬pieça fust mors il et si enfant: Sur ce type d’accord de proximité, cf. Note liguistique., mais puisque vous en voie m’en avez mis, je vous pri que vous aucune chose m’en dites dont je soie sage. »

§43 💬Pas de nouveau § BQuant li hostesHôte de Constantinople entendi l’entendi B le duc B Borleuz, si ot paour que il ne fust de la partie Pelyarmenuz, si se repenti de ce qu’il ot dit. Dont li il B dist :
« Sire, cilz empereres qui Pelyarmenuz a non a non B n’est pas en ceste ville et B n’a pas .x. jourz qu’il s’en parti, et ne B ne sai en quel lieu il est alez ala B .
– Biax ostes, fait dist B li duxBorleuz, foy que vous me devez, dites moi que on dit de l’autre empereour qui devant cestui cestui ci B fuCassidorus.
– Certes, sire, dist il, je ne vous en savroie dire verité.
– Et ce que vous en avez oÿ, dites le moi, se il vous plaist.
– Sire, dist dites V2 li hostesHôte de Constantinople, foy que vous me devez ne devez G a Dieu, dites moi dont me dites B qui vous estes ne et B de laquele partie vous estes plus. »

§44 💬Pas de nouveau § BQuant li ducsBorleuz l’oÿ, si sot bien qu’il ot doute de lui, si li dist :
« Amis, foy que doi je doi B vous a Dieu B a vous G , je sui nez de la grant Alemaingne et vous di que de la partie Cassidorus seroie je se je cuidoie que il fust encore en vie vis B . »
Dont fu li preudonsHôte de Constantinople asseurez, si s’est vers lui trais aclinez B et dist :
« Sire, j’avoie doute que vous ne fussiez de la partie Pelyarmenuz celui qui ore y est B , mais pour ce que je vous oÿ dire, si ^[e]vous en dirai ce que entre nous povre gent en disons, quar nous autre fois avons esté ars de ceste estancele, quar au temps que li empereres Othes morut sanz hoir de sa char fu mors B , si eschaÿ la terre a .i. jone damoisel qui estoit filz d’une soie sereur. Ycilz ot a non Laurinz Laurin, car li empereres Othes si morut sanz hoir de sa char B . Cilz Laurinz avoit .ii. B cousins germainz qui estoient filz le roy de Grece. Dont cil firent tant, si com je croi que vous bien en avez oÿ parler, que ycelui Laurin💬Sur l’histoire de Laurin, voir la deuxième continuation, le Roman de Laurin et les liens que nous pouvons tisser avec ce roman dans l’Introduction littéraire. cuiderent faire murtrir en ceste ville, mais B li enfes en fu garniz, si fuy a Romme a son pereMarques, qui puis li fist ravoir sa terre, que cil de cui je parole li avoient tolue. Et tout ce couvint comparer la povre gent de ceste terre, et tout ainssi alons nous maintenant, se ne s’en X2 chaut que cil qui ore sont qui leur frere Dorus le petit et sa suer Cassidore enmenerent hors de cest du B paÿs, malgré le bon Melsius a qui li peresCassidorus les avoit chargiez. Et pource que ainssi en ouvrerent avons nous doute qu’il ne les aient fais ocirre, tout dient il que il soient mort de leur belle bonne B mort. Aprés, nous avons esperance que li empereresCassidorus soit en aucun lieu ou il ne veult mie que il il ne G soit conneuz o son filz Helcanuz, qui tant est estoit B sages que, avant avant que B qu’il s’en alast, par que par B le sens de lui mist il a mort les traïteurs qui lui et sa mereHelcana cuidoient metre a mort et firent a son pereCassidorus prendre l’empereriz de RommeFastige, dont cist enfant sont issu qui ja nul bien ne feront, et, se il ^[f]le faisoient, ce seroit contre raison, quar il sont bastart. »

§45 Quant li duxBorleuz oÿ son hosteHôte de Constantinople, si ot grant joie joie de ce que il ot dit B , dont li demanda se il savoit cuidoit B noient que B , se li empereresCassidorus ou nuls de ses .ii. enfanz filz B revenissent revenoient B , que il i li V2 eust nul debat d’eulz recevoir💬il i eust ... recevoir: Comprendre "les recevoir serait contesté"..
– Sire, dist il, je ne cuit mie que, se li empereresCassidorus revenoit, que cil fust tel que nul debat y osast metre, mais nous cuidons que, se Helcanuz revenoit ou son frereFastidorus, que il ne les vousist voudroit B connoistre pource que il dit que 'il sont mort.'
– Voire, ce dist li duxBorleuz, mais li enfant sont bien conneu en cest paÿs, si les receveroient li baron de la terre et la B gent menue.
– Ha ! sire, dist li preudonsHôte de Constantinople, cist les a si mis a lui lui, ce sachiez vous B par ses dons et par ses promesses qu’il feroient aussi comme la sourde oreille, si que jamais n’i revenroient avendroient B se il B d’ailleurs n’amenoient ne menoient B force par cui il les feist feissent B 💬Pelyarmenus est le sujet de feist. Le pluriel dans B semble se justifier par attraction avec les autres verbes au pluriel. supploier. Et il ont poi de force de par leur pereCassidorus que cil ne l’aient aussi bien, et avec tot B ce cist ont tout le pouoir de Romme, si sont trop fort.
– Voire, dist li duxBorleuz, et ne sont Helcanus et son frereFastidorus fort de par leur mere G ?
– Certes De par leur mere est fort Helcanus et son frere autressi G , dist li preudonsHôte de Constantinople, ainz entent qu’il y sont assez foible G , quar li empereresCassidorus amena leur mereHelcana de Galylee, fille a .i. vaillant prince du paÿsEdypus le premier. Or est cilz mors et est la terre B demouree demouré B a .i. jone damoisel, le G X2 filz d’ycelui prince qui fu filz celui B , et est oncles a ceulz, se il en y a nul vif. Et ce n’est est B nule chose quant B a ce💬Et ce n’est nule chose quant a ce: Comprendre "Ce n’est rien en comparaison de ceci".. Sanz faille, se li roys d’ArragonDyomarques estoit voloit estre B preudons, il leur deveroit aidier. Et savez vous aussi de qui il deveroient avoir aide grant aide B ? Du roy ^[139]de FriseRoi de Frise, qui est bien pres leur cousin, mais c’est de par leur pere. »

§46 💬Pas de nouveau § B
– Sire, verité dites, et si aroient il se s’il B ainsi avenoit que il revenissent, mais nous n’en savons el que je vous ai dit.
– Or me dites, biaus hostes, dit li duxBorleuz : cuidiez vous qu’il y ait nul de ces princes qui eust grant pooir que, se il revenoit nul des enfans d’euls B , que il laissassent cestui pour eulz aidier qu’i se deussent retorner arriere et cestui laissier B ?
– Sire, dit il, je croi qu’il en y a ore de tiex qui sont devers cestui pource qu’il veulent vivre a pais, que, se Helcanus venoit el paÿs V2 G et il peust ou il peussent B venir a euls lui B , qu’i tost avroient cestui laissié.
– Et quans combien G en y a il, dist li duxBorleuz, de tiex G ?
– Par foy Biau B , sire, ce G dist li hostesHôte de Constantinople, ce ne sai je mie bien. Au mainz en nommeroie je .iii. ou .iiii. qui sont escilliez du paÿs.
– Et qui sont il li troi B ? dist li dusBorleuz.
– Par foy, sire, dist li preudonsHôte de Constantinople, paour ai que vous ne me veilliez decevoir.
– Par Dieu, biaus hostes, non fais, je le B vous asseur, seur l’ordre de chevalerie, que je sui li B chevaliers qui voudroit voudroie B X2 tenir Pelyarmenus P›l‹[e]lyarmenus V2 en enmi B ceste cité en champ de bataille par maniere la m. B que le champ fust gardez ; et se je ne le rendoie recreant et mauvais traitre B , que on feist de moi justice com de tel homme justice B , si que tout le monde le veist ou je li couperoie la teste voiant touz les barons de cest ceste V2 empire! »

§47 Quant li preudonsHôte de Constantinople oÿ ce, si li vindrent les lermes aus yex de pitié, et dont se laissa il cheoir aus piez du ducBorleuz et l’en a baisié li baisa G le souler et dist :
« Ha ! sire, cil Diex qui est consentierres de toutes rienz et ^[b]puissanz de l’amender le vous puist merir ! Or vous dirai je hardiement qui cil sont et vous feroie bien parler a euls, se vous mestier en aviez.
– Par Dieu, dist il, je voudroie voudroie ore B , qu’il m’eust cousté grant chose💬qu’il m’eust... grant chose: L’incise peut s’analyser comme une concessive au sens de "même si cela m’avait beaucoup coûté". On pourrait aussi, sans virgules, comprendre "je voudrais que..."., que il fussent ore ci.
– Sire, dist il, moult est loins de ci la ou li uns demeure, mais li autre dui sont assez pres de ci G .
– Qui sont il ? dist li dusBorleuz.
– Sire, dist li ostes il B Hôte de Constantinople, li uns est B li cuens d’Ytalie MajourComte d’Italie, et B li autres est Clyodorus d’Aquilee, et B Marsuphiens d’Athaines est B li tiers. »
Quant li dusBorleuz les a oÿ oÿs X2 nommer, si G fu moult liez et B joianz, quar bien avoit congneu recogneu G le pere au duc d’AthainesMarsuphien. Il s’apensa que il meismes yroit parler a lui eulx G , quar ce estoit son en son B chemin, comme cilz qui vouloit aler aloit B en Galilee puisqu’il estoit jusques iluec venuz. Dont parlerent de moult de choses, et il et son oste, et B X2 li dist li preudonsHôte de Constantinople :
« Par foy, sire, Dieu vous a ci amené por moi B , et aussi, si B X2 fist il .i. jour qui passez est, a vivant de B mon perePère de l’hôte de Constantinople, quar qui B çaiens vint fu B a hostel li damoisiaus de Puille, qui avoit non Synador. Et l’ envoioit envoia B li empereres de RommeCassidorus a Syrus, qui en celui temps estoit sires de l’empire de Coustentinoble, tout aussi comme cist est ore. Et si B X2 vous di que cil cist est ore et vous di que cil B Synador se conseilla aussi a mon perePère de l’hôte de Constantinople comment il porroit porroit miex B parler a lui. Il vouloit savoir comment cil de ceste ville se maintenoient maintendroient B X2 se Laurinz cil Laurin B revenoit💬se Laurinz revenoit: Ménard, §267b relève de nombreux phénomènes d’asymétrie dans le système hypothétique. L’asymétrie est peut-être ici encore augmentée par la subordination dans laquelle s’insère le système hypothétique avec une principale au passé., et mon pere l’en dist tout ce qui puis en avint. Et aussi me samble il que vous par autele maniere y soiez venuz, dont je sui joianz.
– Par Dieu, ce dist li duxBorleuz, pour el n’i ne B sui je mie venuz venuz en cest pays B que ›v‹[q]ue V2 pour savoir et en^[c]querre de ces choses comment elles aloient. Or en sai je tant que il me plaist et B que je avant yrai.
– Sire, dist li preudonsHôte de Constantinople, Nostre Sires vous conduie en quel lieu que vous aliez. Et sachiez que B , se je osoie, que B volentiers vous B demanderoie se vous savez nules nouveles de ceuz de qui nous B avons si longuement parlé.
– Certes, biaus hostes, mie je mie B X2 nules nouveles n’en sai que meilleurs n’en vausisse💬Sur vausisse comme forme du verbe vouloir (ce que confirment les variantes vousisse B; voulsisse G; vousisse X²), cf. Note linguistique. savoir, mais je croi vraiement que B , se vous vivez longuement, que vous teles nouveles en les B orrez dont vous serez esbahiz esjoïs B , selonc ce que j’ ai entendu entent de vous. – Sire, dist il, Dieus vous en oie B . »

§48 Atant Adont B ont de G cele chose ce B G laissié a parler la parole G , si fu heure que li dusBorleuz s’asseist et sont assis G au mengier, et il si fist et sejourna et puis sejourna li dus G avec son hoste .iiii. jourz et aprist en la cité aucunes choses que il vouloit savoir. Aprés a sa voie atiree et a pris congié a son hoste et s’est mis en son chemin, et ne fina fist tant B par ses journees si qu’il B vint ou li dus d’AthainesMarsuphien estoit a .i. sien chastel qui estoit apelez Thabor. Quant il fu la venuz, si il B descendi en la ville et s’apareilla de parler a lui. Il s’en vint la ou il estoit et se fist connoistre a lui, si B ne fu onques la joie que on li fist💬ne fu... fist: Comprendre "Il n’y eut jamais un si bon accueil", "Jamais si bon accueil ne fut fait".. Dont li enquist l’achoison pour quoi il estoit venus V2 G a et aloit a B si poi de gent gent et de maisnie B . Il Il li X2 dist :
« Sire, sachiez que 'besoing fait maint homme preudomme B restraindre'💬besoing fait maint homme restraindre: Le tour proverbial n’est pas connu. Il énonce comme une vérité générale un aspect très pragmatique, signe de l’importance de cette dimension dans notre roman.. »
Dont l’esgarda li dusMarsuphien et li B dist :
« Sire, quel besoing besoigne B X2 💬La leçon besoing de V²G reprend le terme besoing du tour proverbial cité, alors que la variante de BX² s’en éloigne. vous amaine en cest paÿs ?
– Sire, dist il, je croi que B , se vous le saviez, que je mie pis n’en voudroie voudrai B vaudroie X2 .
– Certes, sire, dist il, je le croi ainsi. »

§49 ^[d]Dont s’apensa Bourleuz que il avant l’essaieroit que il du tout se descouvrist a lui, dont li dist :
« Sire, veritez est que j’avoie entendu, avant que je meusse de mon paÿs, que vous aviez .i. jone nouvel B X2 empereour, et B comme il fust ainssi que li empereres Cassydorus, qui devant cestui fu, se il se B parti de cest empire et s’en vint par Alemaigne l’A. B , et tant que il s’embati en ma terre et li je li B fis toute l’ouneur que je li B poi faire B , et tant qu’il me requist que je denjers li feisse avoir, et je si fis, et il me donna son seel et atant se departi de moi. Or ai je depuis entendu que il est trespassez, si voudroie volentiers le mien ravoir et vous voudroie prier, se il vous plaisoit, que vous conseil y meissiez.
– Sire, dist li duxMarsuphien, ja pour ceste tel B chose en cest paÿs ne vous couvenist y covenist B estre venuz, quar je en eusse bien fait la besoingne, tout n’i fussiez vous traveilliez ja venus B ja travailliez X2 .
– Sire, dist il, granz merciz. Sachiez que Mais B je n’i ving mie du tout pour ce, ainçois avoie a faire autre besoingne en la cité de Coustentinoble que nuls ne peust avoir faites fait B se je meismes n’i fusse venus.
– Sire, dist il, moult fust la besoingne granz, mais que je seusse💬seusse : En corrélation étroite avec n’eusse, le subjonctif seusse marque un savoir hypothétique et non réalisé du fait de savoir et d’agir différemment dans le passé. Cf. Note linguistique. quele fust vostre que je n’eusse fait besoingnié B .
– Sire, dist il, je ne cuidoie mie que vous si bien fussiez de cest empereourPelyarmenus.
– Par mon chief, dist li dusMarsuphien, je sui miex de lui en partie qu’il ne soit de moi.
– Comment, sire ? dist il. Par amours? Quar me faites entendre ce.
– Sire, dist li duxBorleuz, legierement le pouez entendre : c’est a dire qu’il est plus en ^[e]mon dangier que je ne soie el sien.
– Par Dieu, sire, dist il, ce ne cuidoie je mie.
– Ainsi est il, dist li duxMarsuphien, comme je B vous ai dit di B . Mais ce veul je que vous me dites, mais qu’il ne vous anuit : quiex denjers furent ce que li empereres Cassydorus ot de vous ?
– Sire, dit il, ce vous dirai je bien ainçois que je de vous departe, mais ainçois B je B vous prie par courtoisie coutoisie V2 que vous me dites dites, mais que il ne vous anuit B X2 comment vous savez que li empereres Cassydorus B soit mors.
– Certes, sire, dist il, je ne voudroie pour grant chose que je B certains en fusse.
– Et comment dont avez vous cestui receu ?
– Le voulez vous savoir ? dist il.
– Par foi, sire B , ce dist Bourleuz, volentiers le savroie, mais qu’il ne vous anuiast.
– Par Dieu, dist il, il ne m’en anuiroit mie non fera il G , mais que vous en couvent m’eussiez me vousissiez avoir B que je pis n’en seroie de vous.
– Sire, dist il, non seriez serez B vous tant que valoir je valoir B vous porroie. »
Dont li dist :
«  Sire Sire dus B , veritez voirs B est que moult a eu G en cest paÿs de granz seigneurs plus que je ne soie. Cil si ont receu Pelyarmenuz de Romme par .i. tesmoingnage que il de l’empereourCassidorus et de ses enfanz dist que il sont mort. Je si ne veul ne ne puis estre contre lui par moi, quar il a pris les granz seigneurs de ceste terre l’un aprés l’autre, quar avant que B l’un seust de l’autre riens de son compaignon B il ly B orent tuit fait hommage. Et sachiez que B , quant je soi ce, li cors s’i obliga, mais ainz G li cuers volenté n’en ot. »

§50 Quant Borleuz oÿ ce, si fu liez et vit bien que temps teps V2 poins B estoit de parler de la besoing^[f]ne, si dist :
« Sire, que ferez vous dont quant li empereres Cassidorus ou si enfant Helcanus ou Dorus vendront en cest paÿs et il trouveront que vous avrez avez B fait .i. nouvel empereour sanz ce que faire vous faire B le ne le B deussiez ?
– Certes, sire, dist il, je voudroie que il m’eust cousté le meilleur de mes chastiaus en tel par B maniere qu’il fust ainsi B que je seusse vraiement que li uns des d’euls X2 .iii. fust vivant en vie et venist en cest paÿs en mon vivant B .
– Foy que je vous doi, dist dist dont B X2 Bourleuz, or soiez soianz V2 soions G 💬Les témoins V2G présentent d’autres confusions entre P4 et P5. L’attraction de la forme joianz, pour la variante de V2, a peut-être joué un rôle. joianz, quar je sai bien que li uns des .iii. est en vie, se il n’est mors puis que je de lui departi. »
Quant li dusBorleuz l’oÿ, si a mué une tres grant couleur et dist :
« Ha ! sire, pour Dieu, puet ce voirs estre que vous dites ?
– Ha B ! sire, dist il, je pour Dieu je X2 ne sui mie ça ci B X2 venuz de si loing pour dire mençonge, et si croi miex que tuit troi soient en vie que mort encore B . »

§51 💬Pas de nouveau § BQuant li duxMarsuphien oÿ ce, si a Dieu loé de tout son cuer et puis dist :
« Par Dieu, bien en sera encore toute B G ma volenté acomplie. Ha ! sire, pour Dieu B , dites moi duquel des .iii. vous dites parlez B dont de B que G vous estes li plus certains certain B .
– Sire, dist il, ce vous savrai je bien a dire. Clyodorus, qui a💬La préposition marque ici l’accompagnement "avec". moi fu n’a mie lonc temps, en a l’un veu B . Ha ! dist dist il X2 B , Clyodorus💬L’apostrophe à Clyodorus, absent, a peut-être causé la chute de il dans l’incise de dialogue dans V² G (dist Clyodorus est privé de sens), mais les cas de dist pour dist il sont nombreux, cf. Note linguistique. , chevaliers a droit, voirement pensiez pensez B vous bien ce que vous avez trouvé! Ha ! lierres moi meismes, que as tu tu as B fait ? Je amasse miex que toute B ma terre fust destruite et je meismes feruz furuz (sic) B d’un espiel espie B parmi le cors, mais que l’ame n’en perdisse, que je fait eusse ce qui est m’est B avenu. »
Dont s’est dementez moult fort, mais Borleuz le prist a conforter l’a reconforté B et dist : ^[140]
« Sire, de ce vous pouez vous curer taire G 💬La substitution de curer par taire dans G est surprenante, tant le sémantisme des deux verbes diffère (curer ’prendre soin de’, TL II 1158 46 ; GD II 404 ; FEW II-2 1558b ; Mts 824b ; DMF / taire) ’passer sous silence’ TL X 51 3 ; GD X 740b ; Mts 3235a ; DMF). Le scribe a probablement cherché à simplifier une leçon dont le sens est métaphorique. Bourleus demande en effet à Clyodorus de se "soigner", c’est-à-dire d’amoindrir, de faire taire son chagrin. Notons un rapprochement possible, du point de vue émotionnel, avec §51., se il vous plaist, quant car quant B il vendront en cest paÿs, si vous tournez devers celui qui droiz sires en doit estre.
– Par Dieu, dist il, je tant mie n’atendrai, mais que je sache ou en quel lieu B il soient. »
Dont ne li sot tant enquerre ne demander que il dire onques dire B li vousist liquiex c’estoit des .iii. enfanz qui estoit en vie adont vivoit B , ainçoiz li dist que que il B tout a tanz le savroit, mais de quele heure B que Clyodoruz fust seroit B repairiez des autres .ii..
– Sire, dist il, bien me doi tenir a ce que vous en dites, quar je ai des compaignons qui ceste chose savront dedenz brief temps. »

§52
– Par Dieu, sire, dist il, je n’oÿ onques ainz B mais parler de si couvenables denjers, mais sachiez que je me B merveil moult que il avant ne vient et que il demeure tant.
– Foy que je vous doi, sire, il en est orendroit mal pourveuz, quar il veult ne veult G savoir liquel seront pour lui et liquel non.
– Par Dieu, dist li duxMarsuphien, se ce n’est mesmes li empereres, il avra des contraires.
– Et pour ce, dist Bourleuz, le fait il. Mais je de par lui vous fais asavoir que tuit cil qui contre lui seront en porront bien avoir .i. mauvais loier: tot le vousissent tuit B il tuit G cil de cest empire grever, si avra il tant de force d’ailleurs que il a tart vendront au repentir.
– Par Dieu, ce dist li duxMarsuphien, je n’oÿ onques mais nouveles qui si belles ne me B X2 fussent, et je de quele heure que il vendra en cest païs, tant par le pourchas de moi que d’autres, li avrai quis .x^m.^[b] hommes d’armes haubers B qui tuit voudront pour lui B vivre et morir pour l’amour de lui.
– En non Dieu, dist Borleuz, ci a gente promesse. »
Dont ont moult longuement parlé ensamble, et dist Borleuz que il yroit en Galylee et voudroit savoir quel secours il y porroit avoir de quel heure qu’il en fussent semons.
– Ha ! Edypus, dist li dusBorleuz, se vous fussiez en vie vesquissiez ore B vesquissiez encore X2 et vous seussiez ceste chose, que com B X2 vous eussiez en eussiez B le cuer dolent ! »
Dont dist dist il B aprez que il avoit .i. filz qui demourez estoit, et cilz n’estoit encore pas chevaliers, quar trop estoit jones.
– Sire, dist il, quel aage puet il avoir ?
– Je croi, dist il, qu’il a pres de .xii. anz.
– Et comment, dist Borleuz, a il a non ?
– Sire Par foi B , dist dist il G X2 dist li dus, son pere ot a non Hedipus et B , je croi qu’il ait a G X2 a non Edypuz aussi comme ot son pereEdypus le premier B .
– Je le demant, dist il, pour ce que je ne soie mie deceuz de son non quant je le voudrai demander. Mais ce me dites comment la souverainne ville qui est en sa terre est apelee.
– Elle a non, dist il, Bethsaÿda Bethaïda B , et la prist li empereresCassidorus sa sereurHelcana, dont maint orent puis B G a souffrir. »

§53 Lors demoura demoura li dus B .viii. jorz avec lui Borleuz li dus B , et puis quant il s’en volt partir il le fist et B a sa voie atournee vers droit vers B la mer de Grece tout droit dont se mist enz B et ot bon vent, si entra en mer B et arriva droit au port devers Antyoche d’A. G . Quant il fu a terre, dont ne voult faire sejour, ainz s’est acheminez touz les le G plainz de Galylee, et ne fina l’un jour plus et l’autre mainz tant que il vint en Bethsaÿda. Dont se traist en la ville en .i. a B X2 hostel et a fait enquerre ^[c]se Edypus estoit en la ville, dont B li fu dit que non, mais il devoit repairier dedens .iii. jourz. Dont se fist li dusBorleuz moult richement aaisier et fist son hoste mengier delez lui a sa table. Quant il orent mengié, si mist l’a mis B li duxBorleuz son hoste B a raison de moult de pluseurs B choses et tant qu’entre les autres li enquist de la valour Edyplus. Cilz li en l’en B dist moult de biens et dist que moult estoit sages de son aage temps B , et cuidoit on que de prouesce passeroit le pereEdypus le premier, tout eust il le non del meilleur chevalier de Galylee a son temps B .

§54 Quant li duxBorleuz oÿ ce, si en fu moult joianz et dist li dist B :
« Biau sire, que puet on encore savoir de lui ? Ja n’a il pas plus de .xii. anz.
– Certes, sire, non, dist il, mais poi s’en faut que il ne soit est B X2 aussi granz que son li B pere pere fu B X2 Edypus le premier, et dist on qu’il ert jaianz yaianz X2 💬dist on qu’il ert jaianz: L’association au géant est peut-être dans la continuité de la littérature arthurienne. On pense par exemple à Galehaut présenté comme un géant "positif" à l’image d’Edipus ici..
– Jaianz ? dist li duxBorleuz. Comment puet puet puet B ce estre ?
– Sire, dist dist cil G X2 💬Ici et ailleurs le pronom personnel manque dans les incises marquant le changement de locuteur. Sur cette structure insolite, cf. ZinkMorphPron, p. 89 et Note linguistique., je B ne sai, mais ainssi l’ai oÿ dire.
– Or me dites, dist li duxBorleuz, a quoi on set B que il doie estre si bons chevaliers a quoi le savez B .
– Sire, dist il, il aime a chieres B les armes et si tient avec lui trestouz aqueust entour lui touz B les meilleurs chevaliers du de cest B paÿs, et avec ce il n’a nul chevalier en cest paÿs qui puist faire nule aperte chose que il ne le B veille faire. »

§55 💬Pas de nouveau § B Dont Moult B X2 fu li duxBorleuz liez quant il oÿ si bonnes nouveles de lui. Lors s’est reposez et a regardé a ses trais tant que il fu venuz au chief de .iii. .viii. V2 G X2 jourz💬Le délai est erroné dans V²GX². Il est bien de trois jours précédemment (§53)., dont et quant il fu venuz en la ville, dont X2 s’est li duxBorleuz B aprestez d’aler a lui parler. Il s’en vint en la sale ou il juoit a .i. chevalier aus eschez, dont fu moult esgardez des chevaliers et des serjanz. Dont l’esgarda ^[d]Edypus et li sambla que il fust estoit B de grant afaire et qu’il n’estoit pas du paÿs. Il est moult tost sailliz suz et vint a lui et li a fait moult grant joie.
« Sire, dist li duxBorleuz, seez vous a vostre jeu. Bien parlerai a vous par loisir loisir.» Dont li dist Hedipus B .
– Sire, dist Edypus B , or B esgardez le jeu, quar je sui se il doit estre B touz liez de vostre venue venue et que je laisse le gieu B . »
Dont esgarda le geu et vit que cil a cui il jouoit estoit mat a .ii. trais cops B , si commença a sousrire et dist dist et dist (sic) B :
« Il me samble que cist chevaliers B me doit bien amer quant pour de pour G moi est deportez d’estre de cest B mat.
– Sire, dient li autre B , verité dites. »
Lors se sont assis li ducsBorleuz et li damoisiausEdypus le second li uns moult pres de l’autre. Dont mist li duxBorleuz premiers le damoiselEdypus le second a raison et li a enquis dont il ert.
« Par foy, sire, dist il, de moult lointain paÿs sui ci G venuz, mais bien je B croi que mauvaisement savez que j’ai quis se je nel vous disoie. »
Dont li dist que il estoit dux de LembourcBorleuz et venoit a lui en tel point pour la besoingne de ses neveus qui estoient filz de sa sereur l’empereriz de CoustentinobleHelcana.

§56 💬Pas de nouveau § BQuant li damoisiausEdypus le second l’entendi, si fu moult joianz de ceste chose et dist :
« Sire, vous soiez li bienvenuz. Dites moi que li empereresCassidorus fait et si enfant filz B , quar je sai bien que ma sereurHelcana est morte morte pieça B .
– Sire Si V2 , dist li ducsBorleuz, ne savez vous mie que li empereresCassidorus se parti de l’empire despuis que ma dame vostre sereurHelcana morut ?
– Si sai ai B , dist fait B il, mais je cuidoie qu’il fust arriere repairiez.
– Par Dieu, sire, non est, dist li ducsBorleuz, se il n’est reve^[e]nuz puis que je parti du paÿs, ainçoiz vous dirai qu’il en est avenu et pourquoi je sui ci venuz. »
Dont li a li ducsBorleuz tout compté mot a mot de chief en chief B comment il li ert avenu et B comment li affaires avoit alé. 💬Nouveau § BQuant li damoisiausEdypus le second oÿ ce, dont ne se pot tenir de courouz que il ne se soit .iii. foiz pasmez, et quant li baron l’ont ont G veu, si sont venu a lui et en ont eu grant merveille que il avoit et furent Dont furent li baron B moult couroucié, quant li dux il B Borleuz dist :
« Biax seigneurs, n’aiez doute, quar je li ai dit une chose qu’il ne deveroit vouloir pour grant avoir chose B que il ne la seust. »

§57 💬Pas de nouveau § BEn ces paroles est li damoisiausEdypus le second a lui revenuz et dist :
« Sire empereresCassidorus, la vostre chevalerie vous a mort et les enfanz confonduz. Par Dieu, Pelyarmenuz, moult acheterez l’achaterez B chiere chier X2 la terre ainz que vous en pais la teigniez tant com je soie vis et ne s’en mellast autres que moi B , mais que Diex me laist vivre tant que je B de mes armes soie garniz. »
Quant li dusBorleuz l’oÿ ainssi parler, si li plut sist B moult, et dist :
« Par foy, sire, de ceste chose devez vous estre touz priez, quar vous leur estes plus prez que homme que je sache, se ce n’est cil qui cest destourbier fait.
– Par Dieu, dist li enfesEdypus le second, et je veul bien b. y B metre mes devises, et B , quant vous voudrez que je mete mes hommes ensamble, et💬Sur l’emploi de et en tête de proposition après une temporelle, cf. Note linguistique. je le ferai par maniere que, quant je l’irai veoir, m’enseigne que m’enseigne B ne sera desploie desploie V2 desci adont que moi je B et mes hommes vendrons devant la cité ^[f]de Constentinoble.
– Par foy, sire, c’est bien dit B , dist il, et sachiez que onques sanz faille ainz B mais d’omme de vostre eage n’oÿ parler de B si bonne parole.
– Sire, dist il, je n’en di n’entendi G chose que je ne veille n’en voudroie B faire se je le pooir en ay avoie B mieulx me pleust grant temps a G .
– Sire, dist li dusBorleuz, encore n’est n’iert B X2 ce mie, ainçois arai aurai je B esté au roy de FriseRoi de Frise, qui leur oncle est et aussi est il a mes enfanz, dont j’ai .iiii. .iii. V2 G damoisiaus a filz, mais il sont encore moult jone. Et li dirai la besoingne, et je croi qu’il s’en tendra prendra B moult pres💬il s’en prendra moult pres: Le sens de l’expression de B semble obscur. On peut néanmoins rapprocher cette structure d’une autre locution, se faire prest "se préparer" (DMF, sv. prest , dont la ressemblance donnerait du sens à l’expression de B. quant il savra l’achoison la traïson B la raison X2 . »

§58 Quant Edypus vit que li duxBorleuz s’en melloit en tele si bonne B maniere et que il ne leur estoit noient et aprés il en avoit tel travail et metoit son cors et son avoir le sien B en aventure et sa vie aussi, si en ot moult grant merveille et dist :
« Sire, se vous ceste chose ne pourchaciez nommement que B pour vostre seigneur, mauvaisement vous en porroit nuls le guerredon rendre.
– Par foy, dist il, j’ai moult de raisons par quoi je tiens et tendrai ma paine a bien emploie, quar pour el ne fusmes nous esleu esleu au siecle B que pour droit faire et le felon mater a ce que il ne feist tort au juste. Et ceste chose si n’est mie a souffrir a nul homme preudomme B qui conseil y puist metre metre et je paine et conseil y metrai, mais que le tout y deusse metre B X2 💬Possible saut du même au même non erroné de V²GX² sur metre..
– Sire, dist li damoisiausEdypus le second, Nostre Sires vous en doinst vostre volenté acomplir. »
Dont parlerent de moult de choses, et ainsi sejourna li dusBorleuz avec Edypus .viii. jourz. Aprés ce B a pris congié a lui et li dist que il li feroit savoir que💬Comprendre que = ce que. il trouveroit en Frise, et selonc ^[141]ce il li remanderoit sa volenté. Et de Clyodorus aussi li avoit il compté comment il estoit en la queste de l’empereourCassidorus, et se il nouvelles en ooit avant que lui il li feroit savoir, et que il pour Dieu fust aprestez et se pourveist ci deci B G dedenz G par quoi il fust prest aprestez B au jour que il li manderoit a estre en l’empire de Coustentinoble, si que li se li B uns y entrast entroit B d’une part et li autres d’autre.
« Sire, dist li damoisiausEdypus le second, ce ferai je sans doute. »

§59 Dont se parti li duxBorleuz de Edypus, mais il le convoia une B grant piece, et au departir a moult prié li uns l’autre de la besoingne. Adont Atant B s’est li duxBorleuz departiz de lui et ne fina si vint arriere G a la mer de Grece, et li avint bien que il ot bon vent, tant que il G en poi de terme heure G arriva en l’empire de Constentinoble. Dont a li duxBorleuz traversé le paÿs et la contree et ne fina si vint a la mer de Frise. Dont Dont/Dont X2 se mist ens et ot bon vent et ne fina si furent arrivé vint G 💬On passe du singulier au collectif (probablement le duc et son équipage) sans autres marqueurs syntaxiques, ce que remarque le copiste de G, qui maintient l’accord au singulier. en Frise. Dont enquist tant et demanda que dit li fu que li roysRoi de Frise estoit fu X2 a .i. sien chastel aussi comme touz deshaitiez. Il ne fina si vint au chastel la ou il estoit, et la dont B fu li duxBorleuz bienvenuz, quar il estoit conneuz des barons du paÿs, et li roysRoi de Frise meismes li fist feste de ce que il pot G , comme cilz qui malades estoit. Il li enquist de sa cousine et de ses cousins.
« Sire, dist il, mauvaisement sai orendroit que il font, quar puis que je ne les vi ai je esté en la cité de Constentinoble, et de la alai je en ^[b]Galylee et sui de la ci venus a vous. »
Quant li roysRoi de Frise l’ entendi entent B X2 , si ot moult grant merveille et li dist :
« Biaus cousins, qu’avez vous la fait ? Je ne cuidoie mie que vous riens tenissiez de l’ empereorCassidorus empereur, car moult merveillaisse que vous la fussiez alez querre B .
– Sire, dist il li dus B X2 , de l’empereourCassidorus tieng je que je ne voudroie mie pour grant chose que il fust malmis.
– Dont me dites, dist li roysRoi de Frise, que ce est, quar je le veul savoir.
– Sire, dist il li dus B , ce n’est ne bourc ne ville ne chastel ne maison.
– Et quelle chose est ce dont ? Ne le puis je savoir Ne le je savoir V2 G ?💬Ne le puis je savoir: L’omission de G découle probablement de la conscience que le copiste a eue de la nature asyntaxique de la leçon qu’il avait sous les yeux, proche de celle que conserve V².
– Sire, dist li dusBorleuz, pource sui je ci venuz que💬pource ... que: Sur la tmèse, cf. Note linguistique. je veul que vous le sachiez.
– Par foy, dist li roysRoi de Frise, bien le m’arez fait desirrer ainz que je le sache. »
Dont sousrist li duxBorleuz et li dist :
« Sire, or ne vous hastez si, quar avant veul je savoir quele G vostre volenté est G de Pelyarmenuz, qui ce que Peliarmenus B est empereres de Constentinnoble.
– Quele voulez vous vous dont B X2 , dist li roysRoi de Frise, qu’elle soit en soit B ? Et ne li est la terre escheue escheuee (le dernier -e est partiel) V2 de par son pereCassidorus et de par B son frere Fastidorus, qui donnee donne›r‹[e] V2 li a ?
– Par foy, dist li duxBorleuz, moult mal cuidasse ore que vous ce me deussiez respondre.
– Par foy Pourquoi B , sire, dist li roysRoi de Frise, je ne sai B que vous voulez que j’en die.
– Sire, dist li dux il B Borleuz, je ne veul que vous en diez fors ce qu’il vous plaira plaist B , mais ce vous B veul je bien faire asavoir que, tout fust Cassydorus mors, vostre neveu et ses son G filz .ii. filz B X2 Helcanus et Dorus li mainsnez, si estes vous plus prochains de l’empire que li uns et ne B X2 li autres des .ii. ne sont soit B G .
– Par foy, sire ducBorleuz, ce ne cuidoie je mie, dist li roysRoi de Frise.
– Comment! dist li duxBorleuz. Ne fu^[c]rent pas Fastidorus et son frerePelyarmenus gaaignié de vostre neveuCassidorus tandiz que sa premiere femmeHelcana fu en vie ?
– Par foy, dist li roysRoi de Frise, ouil.
– Et comment dont ? dist li duxBorleuz. Ne fu ce mie dont B X2 G bastardie ?
– Sire, dist li roysRoi de Frise, sauve soit vostre grace, nenil, en une maniere que je vous dirai. Vous savez et l’avez oÿ dire que, quant li empereres de ConstentinobleCassidorus prist et espousa l’empereriz de RommeFastige, qu’il ne cuidoit avoir point de femme par quoi il ne peust avoir li ou autre et tout ausi estoit il de li B , et la en droit furent cist engendré, par quoi il ne veulent mie dire que il soient bastart, ne je mie ne le di veil faire B , quar trop seroit grant chose a mon oeulz quant plus prochain de moi s’en taist.
– Qui est dont cil, sire B ? dist li duxBorleuz.
– Ce Sire, dist li rois, ce B ne vous dirai je mie encore, dist li roysRoi de Frise B , ainçoiz m’arez dit que vous de lui tenez selonc ce que j’ai entendu de vous G .
– Sire, dist li duxBorleuz, bien le savrez en lieu et en temps, mais que je autre chose sache de vous que encore je encore B X2 ne sai fais B .
– Par foy, dit li roysRoi de Frise, vous voudriez par aventure B tel chose savoir de moi que je moult a enviz vous diroie ore G .
– Sire, dist li ducsBorleuz, sachiez que je ne veul de vous savoir chose ou vostre volenté ne soit.
– Ore dont G ! »
dist il G .

§60 Lors li demanda li duxBorleuz, s’il estoit ainsi que li empereresCassidorus fust ne fust B mors ou ne il B le fust et si enfant de sa la B premiere femmeHelcana fussent en vie ne le fussent mie B et Pelyarmenuz vousist tenir l’empire contre eulz, se💬Lors li demanda... se: La conjonction se introduit une interrogation indirecte après le verbe demanda en début de phrase; dans l’incise se succèdent trois conditions marquées par les verbes fust, fust et fussent au subjonctif. il noient metroit de paine a leur requeste que il y B revenissent.
– Biax sire sire dus B X2 , dist dont G li roysRoi de Frise, quant Cassidorus ou si en^[d]fant me proieront de chose ou je soie tenuz, sachiez que je si conseilliez serai que vous ne lui ne me porront porriez G 💬porront: Même si la leçon majoritaire reste compréhensible, celle de G est plus juste du point de vue de la référence des pronoms (vous + lui équivaut plus à vous qu’à ils). blasmer, mais vous me faites une demande aussi comme se vous me vousissiez tempter, et si ne sai que d’eulz ne des enfanz de Romme monte a vous se petit non. »

§61 💬Pas de nouveau § BQuant li dusBorleuz entendi ce, si pensa maintenant que Pelyarmenus y avoit bouté et promis, dont fu iriez et ne se pot tenir qu’il n’ait dit :
« Par foy, sire, je ne me B merveil mie se Pelyarmenuz a a orendroit G aucuns trais a sa cordele quant il vous y G a trait💬Perlyamenuz a aucuns trais a sa cordele ... trait: Comprendre "Pelyarmenus en a attiré certains dans ses filets"., tout li deussiez vous estre li plus contraires.
– Biau sire sire dus B X2 , dist li roysRoi de Frise, mal cuidasse cuidoie B que vous de si cy G loins fussiez ci G venuz pour moi ramposner, et bien croy que aucune raison y cuidiez avoir qui n’est pas bonne.
– Sire, dist il, vous dites verité, mais je ne sui mie ci venuz pour vous faire ne dire nule descouvenue, et puisqu’il est ainsi que je de vous ne puis traire chose dont je soie liez, tant vous vous vous V2 di je, et si vous di tout voir.
– De quoi, dist li roysRoi de Frise, me B dites vous tout voir ?
– De ce, dist li duxBorleuz, que on ne se doit mie esmerveillier se li pluiseur ont Pelyarmenus receu en l’empire quant vous li estes si privez.
– Par Dieu, sire duxBorleuz, vous dites direz B X2 vostre volenté, mais vous savez malement combien privez je li sui, et si ne faites mie que sages qui vous ou en tel B point ou je sui me dites choses qui ne me sont mie bonnes. »

§62 ^[e]Quant li duxBorleuz l’entendi, si vit qu’en lui ot moult de refuiz et que il li couvendroit tout dire a sa volenté de B ce dont il il li B vouloit parler G , quar il veoit bien que Pelyarmenus l’avoit ja bouté donté B . Lors li dit :
« Sire, ce poise moi que quant B je vous ai tempté. Veritez est que je B sai de voir que li empereresCassidorus fu filz de vostre sereurCassidore de Frise. Il B a .i. filz qui a non Doruz. Celui cuida Pelyarmenuz metre a mort par .i. sien frere bastartDyalogus, et cil est en ma garde et sera tant que je savrai qui nuire grever B ou aidier li voudra. Et de l’autre frere, qui Helcanus a a non non et du pere meismes B , vous orrez nouveles prochainement telles, si com je croi, que qui B gaires ne vous porront plaire ne a Pelyarmenuz ne a ceulz qui aidier li voudront. »
Quant li roysRoi de Frise oÿ ce, si mua tres une tres B moult tres X2 grant couleur et dist :
« Comment puet ce estre voirs que vous dites que vous Dorus avez en vostre garde ?
– Voire, par Dieu, dist il B , et sa sereurCassidore avec. Et si veul bien que Pelyarmenus sache que le sache B sache X2 , par maniere que de V2 G tel plaist li si G ai basti et ferai ainçois que li gieus departe plais demeure B , que il moult chier chiere B achetera l’empire de Constentinoble avant que il l’ait paisiblement.
– Par foy foi, dist li rois B X2 , se c’est voirs que vous dites, trop longuement le m’avez celé, et a paines le puis je croire, quar des enfanz cuidoie je estre estoie je B seur de leur mort, mais de l’empereourCassidorus et ne B de Helcanuz ne savoie savoie je B G que dire fors tant que, quant il venissent, que bien fussent il venu de moi et de leur amis.
– Par foy, dist li duxBorleuz, 'li ami se mous^[f]trent bien ou il sont'💬li ami... sont: Sans être connu des répertoires , le tour proverbial reprend une image bien ancrée, celle de la fidélité de l’amitié comme dans Au besoing voit qui ami est (Morawski, 171).. »
Dont a li a B li roysRoi de Frise demandé par celle foy que il li devoit que il ne laissast pas que il ne li contast de ceste chose tout ce qu’il en savoit. Li duxBorleuz ne voust lessier G que il ne li contast tot premierement l’aventure des .ii. enfanz, aprés comment Clyodorus s’en vint chiez lui par aventure et comment il s’em parti por aler en la queste de l’empereourCassidorus, aprés comment il il meismes B avoit esté en Constentinoble et comment il avoit parlé au duc d’AthainesMarsuphien, et comment il avoit a Edypus esté esté en Galilee et parlé a Hedipus B a Edypus X2 et le samblant que il li fist.

§63 Quant li roysRoi de Frise oÿ ce, si dist :
« Biax sire sire dus B X2 , je croi que Diex vous a ceste besoingne envoie por l’omme qui soit ou monde qui miex sache de tel besoingne X2 besoingnier, et je vous di de ma partie que, s’il est ainsi comme vous dites, que il n’avint onques a prince si noble aventure comme il est avenu a vous vous ceste B , sauf ce B qu’il vous couvendra moult pener avant que vous aiés achevé ce que vous alez chaçant.
– Sire, dist li dusBorleuz, il ne m’en chaut, mais que Il G je B X2 💬Il est question de Dieu et de la mission qu’il a envoyée dans la parole précédente. ma volenté puisse acomplir l’aie B .
– Par Dieu, dist li roysRoi de Frise, je croy que vous y doiez venir.
– Sire, dist li duxBorleuz, dont vous y couvendra il metre paine.
– Sire Sire dus B , dist il, je ai .iii. filz qui moult seront lié se il oient aucune ont nule B bonne nouvele qui leur siee ou il se puissent esprouver d’armes esprouver B , et je ne me puis maintenant aidier, ce poez auques veoir savoir B . Si parlez a euls, quar il sont si de leur volenté plain plainte V2 que, se je vouloie que il fussent de vostre partie, si n’en feroient il riens noient B se bien ne lor ^[142]plaisoit. Et se je leur vouloie deffendre a pour B estre contre vous et il leur sambloit que raison n’i eust, si n’en feroient il noient, et pource que je ne sui mie a ma volenté, je💬Il ne peut s’agir du pronom sujet je : l’emploi serait redondant avec mes cors. Lire je = ja, cf. Note linguistique. mes cors ne m’en mouverai devant que je en savrai el. »

§64 Quant li duxBorleuz oÿ ce, si vit que moult courtoisement il💬Sur la présence du pronom il, cf. Note linguistique. s’en escondissoit s’escusoit B X2 . Aprés Dont B enquist et demanda quant si fil devoient estre ou paÿs, comme cil qui pas n’i estoient. Dit li fu que dedenz .viii. jourz devoient repairier d’une chevauchie ou il estoient alé contre les B Frisons. Quant li duxBorleuz oÿ ce qu’il repaireroient si prochainement, dont si B fu liez, si dont B sejourna sejorna li dus B avec le royRoi de Frise et fu moult hounourez, quar li roysRoi de Frise l’ot commandé G , comme celui cui il doutoit et cremoit cremoit, car sanz faille ja avoit songié Peliarmenus le roi si que bien avoit volenté que ja ne se mouveroit contre lui por chose que il encore seust B 💬Remarquer la variante de B, plus étendue que celle de V²GX² (qui ne pourrait pas dériver d’une leçon similaire à celle de B par saut du même au même).. Ne demoura que les .viii. jourz que G li damoisel revindrent passerent et vindrent li damoisel B , qui tuit .iii. estoient chevalier. Quant il virent oïrent dire et virent B le ducBorleuz, si furent moult meu de joie faire et li il li B firent si grant que bien s’en tint a paiez. Aprés il B li enquistrent demanderent G la raison pour quoi il estoit si seuls venuz. Dont fu apensez de du B respondre et leur conta tout B ce que il voult dire de si bonne escole que trop bien furent meu a sa requeste G et distrent tuit troi que, vousist leur pereRoi de Frise ou non, si aideroient il a ceulz celui B que il ne devoient faillir ne por a B mort ne por a B vie.

§65 Quant li duxBorleuz ot oÿ les .iii. freres les ot oïz si a sa volenté B , si fu moult liez, si que nuls plus de lui G , si leur dist que il fussent fussent appareillié B a tout tant de gent comme il porroient avoir de quel heure que il les semondroit. Il distrent que plus liez en seroient anuit la nuit que de^[b]main l’endemain B G . Aprés ce Avint aprés demain que G , li duxBorleuz se parti d’eus et prist congié au royRoi de Frise et se mist en sa voie B au chemin G pour venir en son paÿs G , si ne fina par ses journees G tant qu’il y est venuz ou il avoit moult de ceuls qui paine metoient que il fust parfaiz B si vint en son païs G . La duchesseépouse de Bourleus G , quant elle la duchesse G le vit venir B , si sachiez que B en ot ot ot (sic) G moult grant joie, comme celle qui le cuidoit avoir perdu. Dont ne voult laissier que, sitost comme il ot conjoÿ la duchesseépouse de Bourleus, qu’il n’ait les .ii. enfanz fait et se firent moult grant feste, puis a fait les .ii. enfans G venir devant lui, si les a conjoÿs comme cilz qui em partie les amoit plus qu’il ne faisoit que G les siens meismes G . Dont a dit dist B si a dit X2 oiant la duchesseépouse de Bourleus :
« Mes biaus enfanz, mal savez ore le mal que j’ai eu pour vous vostre besoigne B . »
Dont dit li dist B la G dameépouse de Bourleus :
« Sire, pour Dieu, qu’avez vous trouvé? Porrez vous besoingnier de chose que vous veulliez ?
– Par Dieu, dame, ouil, de quele heure que je voudrai, a certes je metrai ensamble .xl^m. haubers quant je voudrai mouvoir avecques B ceuz de ma terre qui tuit sont apresté d’aler ou je les voudrai mener pour le droit des enfanz sostenir.
– Sire, dist elle, il vous deveront moult amer quant il se congnoistront.
– Dame, dist il B , sachiez que je y ai fiance. »
Dont demoura li duxBorleuz ainssi et s’est pourveuz au miex que si comme B il pot. Il fist ses chastiaus renforcier et celui de Lembourc haster. Si me veul ore une piece de lui taire et revenir a Helcanus Helcanus, qui fu remis en prison par le commandement Josias G .

[4] Comment Ci endroit revient li contes a B Ci dist comment X2 Helcanus fu remis en la prison par le commandement Josias B .

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Enluminure de 14 UR, sur une colonne. Helcanus remis en prison par Josias.

§66 Ci endroit dist li comptes Dont il fu ainsi B que la prison fu G renforciee a Helcanus, si comme devant vous ai dit💬Ci endroit... ai dit: Référence au Roman d’Helcanus, §241.. Nera, qui en tel point estoit comme celle qui languissoit du mal duel G qu’elle souffroit si grief qu’elle plus a meschief estoit, si comme li contes le B dit G , que n’estoit ne fust B Helcanuz de la prison que il souffroit, tout le li B X2 💬Le pronom régime le reprend l’idée précédente à propos du séjour d’Helcanus en prison. couvenist il faire comme cilz qui coupes coupe›z‹[s] V2 n’i avoit💬Il manque dans tous les témoins un verbe dans la proposition principale ; la structure remonte à l’archétype. Il s’agit probablement d’une relative superflue (cf. Ménard, §84).. Ainz truis en B escript que pis fist a Helcanuz ce que Pelyarmenuz li avoit compté de Nera B que la prison ou il estoit, quar aucune foiz il il le B recordoit en soy lui B meismes qu’il ne B ne sambloit pas a la douce chiere de Nera que onques homme eust a li touchié a homme eust pensé B 💬homme eust a li touchié: La leçon de B va tout à fait dans le sens de la pureté de Nera.. Quant tu de ta bouche meismes le deiz, disoit il, trop grant merveille en ai deis que pour s’amour avoies en la quintainne si a droit feru, et sanz faille ne fu mie merveille se meuz en fui a ce que les paroles coururent de toi et de li B . Et quant je tu B pris l’anel dont elle me te B revesti de s’amour, dont ne savoit elle que je estoie tu estoies B uns fors que uns B povres chevaliers chevalier mendis B , dont on ne savoit nule certainneté? Moult me samble que elle por moi toi B fist en ne fist dont ne fu ce dont tu puis as esté sages B 💬Moult me samble... fist dont : Omission de que complétif après semble (cf. Note linguistique); comprendre alors que = ce que. La place de dont dans la phrase reste rare. Comprendre "Il me semble bien que ce qu’elle fit pour moi, on ne le fit jamais". La leçon de B se comprend quant à elle "Il me semble bien que ce qu’elle fit pour toi ne fut pas ce dont tu as été assuré depuis". .
– Certes ouil Et quoi? De ce que tu noient ne savoies a cel temps B 💬Certes ouil: L’expression ne répond pas vraiment pas une question explicite mais vient confirmer l’émerveillement d’Helcanus. Le passage est difficile (cf. la variante très différente de B).. Dont n’est ce pas il n’est B merveille, selonc ce que ^[d]tu li faisoies entendre que tu t’amour li avoies donnee, se B tu en as a souffrir?
– Certes ouil Par Dieu, c’est voirs B , mais trop cruelment le m’a t’a B m’as G vendu quant elle fist, entendant quant elle fist ce entendant V2 G son frereJosyas, la mesfaiture ou je courpes n’avoie. Et por ce aprés B en ai je B X2 esté pres repris B de la mort. Et liquiex eust eu plus courpes a celle mort : ou je ou elle ?
– Par Dieu, je, quar, se je ne li eusse jehi mon corage de B la mençonge que je li dis, ja envers moi n’eust eu cuer ne aucune G pensee. Et il y a plus, ouil G , quar bien puis savoir que onques par li ne fu traïson pensee par quoi elle vousist que je fusse mis a mort, ne par venin ne par autre manerie dont je ne cuit avoir la mort B , quar elle savoit bien et set encore que tu l’anel avoies dont tu t’en pooies bien garder se tu trop nices n’estoies ne fusses B . Et qui dont te ce X2 peust avoir ce fait ?
– Par foy Dieu B , je ne sai se li roysTheodore ou Josias ne l’eussent fait pource que il te vousissent metre a mort aussi comme on se on X2 ne seust qui ce eust riens que il l’eussent B fait et que on ne seust la verité de ta mort, se il ce faire ne le B te X2 💬La variante de B est privée de sens. Elle s’explique probablement à partir d’une leçon te comme dans X². vousisent, et por ce que la verité ne B fust seue de la damoiseleNera.
– Par Dieu, bien croi que pour par G ce fu la traïson pourparlee pourpensee G , dont ne doi doi je B la courpe metre se seur euls moy G non.
– Et pourquoi seur euls mais💬Comprendre "et non". seur toi ? Porce que ce n’est pas grant merveille se il veulent voloient B X2 ta mort porce que il cuident que tu aies fait ta volenté de leur fille fille et de leur sereur B Nera, quar par toi pués tu savoir, quar qui cil qui B avroit ta sereur Cassidore a ce menee que il cuident que tu aies la leur, que tu bien voudroies que tu a celui eusses celui avoir B ^[e]la teste coupee.
– Par Dieu, c’est voir, quar et B aussi eussent il fait, ne si ne G fust cele qui te sauva la vie. Dont par ces raisons as tu mort deservie en partie.
– Par Dieu, c’est veritez. Dont ne t’en doit nuls plaindre se cele ne le fait velt faire B par sa pitié et B par pitié et G par sa grace, qui de ceste mort t’a respitié.
– Qui est elle ?
– Par Dieu foi B , c’est Nera. Et pourquoi te plaindroit elle quant tu l’as refusee, et si est fille de roy et B la plus bele du monde ?
– C’est par sa courtoisie et si est pour l’amour qu’ele a a toi toi a ele amour a toi (sic) B , si comme il appert B , quar oïl, voir, quant B elle refusa meilleur de toi.
– Qui fu ce ?
– Pelyarmenus ton frere.
– Par Dieu, c’est verité. Et porquoi porquoi dont B es tu si vilains que tu t’amour li escondiz porce que tu en as je n’ai B 💬tu en as: La confusion de B s’explique par le dialogue intérieur du personnage et l’alternance entre les pronoms tu et je qui réfèrent à lui seul. oÿ dire ?
– Oÿ dire ce B n’est mie juste mesure. Espoir le dit cil pour toi decevoir. Et je le croy ainssi. Et tout fust ele telle, si est elle assez souffisant a ton eulz. Et comment porra elle savoir ta volenté ?
– Si m’aïst Diex, je B ne sai.
– Si li lairas tu savoir ?
– Par Dieu, tu non, quar elle mie ne cuideroit, selonc ce que tu as ouvré de li, que ce fust por amour que tu a B li eusses, ainz cuideroit que ce fust por la prison dont tu vousisses issir hors Par Dieu, c’est voirs. Et qu’en porras tu faire quant si te destraint li maus d’amors que tu ne porras durer se ele ne te guerist? Et pourquoi t’en guerroit elle, quant si longues l’en as fait languir? Par foi, ne sai se cele dont il maus te vient ne te vouloit metre a ce que par sa courtoisie te feist savoir que du tout es d’ore en avant a son commandement cil qui l’en proie de toute sa pensee B 💬Remarquer la longue variante de B ; l’absence de pivot ne permet pas de supposer un saut du même au même dans V²GX².. »